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《每日快报》今日有连载。
“让我来看看,今天是谁的作品?”凯恩已功成名就。
依靠写作稿费以及每年版权收益,年度总结的时候拿下四十个达不溜是没问题的,单位是英镑。
巴黎超五万英镑就是中产阶级了,这就是说明凯恩·范泽斯通已经可以给自己购置一身体面的穿着了。
大嘤身为著名的搅屎棍,全世界各国的边界问题有三分之一和他有关。为数不多的优点是,发明了挺好看的服装体系。
可凯恩,除了炎炎夏日,春秋冬都裹着风衣,热点就单面风衣,冷点就内加绒风衣,统一棕黑色。
再然后,把巴拿马帽往下压,衣领也立起。凯恩又爱在黄昏时出没于街道,即便和编辑见面也如此,看上去似乎真加入某神秘宗教了。
也正是这原因,个人“魅力”为凯恩作品增添了几分邪异的吸引力。很多读者认为,凯恩的克苏鲁短篇,有自传的影子……
“克苏鲁的呼唤?伟大的恐怖作家顾陆先生终于再次回到了他擅长的领域。”凯恩压抑住了自己想在书店门口高呼克苏鲁发糖的冲动。
在超市买了点咖喱和食材,开车回家,凯恩的公寓位置在伦敦很优秀,可内部装修就——这么说吧,他能直接收门票钱,做参观展览的用途。
人归根结底也是动物,动物天性是,什么道路能获得好处,就会一直这样走,也被称为路径依赖。本来凯恩就有点神金,再加上如此能增添作品销量,情况就加剧了。
凯恩迫不及待地开始阅读,他的感官和姚小驹类似,都感受到作品的正宗风味。
三万来字,凯恩看完了,心潮澎湃。对书中两个细节印象深刻——
[关于这些神秘的犯罪同党,警方没有问出任何前后一致的描述,得到的线索主要来自一名极为年老的麦斯蒂索人,他名叫卡斯特罗,自称曾搭船去过异域的港口,与华夏深山中不死不灭的异教领袖有过交谈……]
以上是原文,顾陆没改动。克苏鲁的呼唤确实有华夏不死不灭(长生)异教描写,不知爱手艺的原型是什么。
只是文章后面顾陆添加了一点小东西,故事中的主角是基督徒,故此,文章中的异教代表是基督教之外的宗教。
“阴阳鱼、太极阴阳,是人类唯一直面不可名状之物不疯者,所留下的哲学?”凯恩对只有寥寥两笔的段落很关注。克苏鲁世界搭建者之一,对任何元素的加入都非常谨慎。这段也表达出了克苏鲁的核心,普通人理解不了古神,无法直视,无法谈论……
英文中阴阳的翻译是Yin和Yang,太极是Taiji。“taichi”的太极是代表华夏功夫的一种,含义完全不同。总的来说,关于阴阳太极的翻译,英国佬凯恩是能够理解的。
另一个细节是——为何不是威茅斯或伯恩茅斯了?凯恩内心有点小失望。
克苏鲁故事中小镇都排外,居民都歧视外人。而他的家乡威茅斯,连他本人都排斥,简直是故事原形天选地!
相比之下,本篇故事发生的几个舞台圣弗朗西斯科、无名海域,差了点。
“也非常好,顾陆先生终于把系列最重要的神灵,沉睡之神克苏鲁展现了出来。世界观更加宏伟。”凯恩转念一想。
经过四五年的发展,顾陆各处的各类设定都被后来的作者完善。
比方出镜率最高的密大,密斯卡托尼克大学(Miskatonibsp;Uy),也是凯恩等作家经常选取的设定。
密大在神秘学、历史学、地质学、生物学、工程学专业等学科,皆为世界巅峰水准。然后每年都会往精神病院和墓地稳定的进行人才输送!
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