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第七节（第1页）

自从来到长安，裴玄静第一次无所事事了。

裴度的谈话好像在她的门前挂了一只铜锁，裴玄静刚刚逃离聂隐娘夫妇的磨镜小铺，又被牢牢地锁在了宰相府中。

现在她哪儿也去不了了。

张晏等人必须死，所以禾娘的命运再无转圜余地。叔父重伤未愈，刺杀案还没了结，在这个时候也不适合提起去昌谷之事。她的亲身经历已经证明，连长安城里都不安全，更别提让她上路远行了。这两天裴府门口的金吾卫有增无减，连阿灵都溜不出去了。

即使能溜出去又如何？贾昌的院子早就人去楼空，而今裴玄静在整个长安城中唯一想见的人，就只有郎中崔淼了。问题是，他还愿意见她、还能见她吗？

裴玄静只剩下一件事可做：研究武元衡留下的诗和字。但是她的头脑成了阻塞的沟渠，前方似有渺茫的一星亮光跃动，却怎么也捕捉不到。

“鸟，”她无奈地问身旁的阿灵，“长安城里什么鸟儿最多？”

“鸟有好多种啊……鸽子、麻雀、燕子、乌鸦……”

“秋天呢？秋天有什么鸟？”裴玄静的目光恰好落在“余者自取于秋”这几个字上。

“秋天的鸟，不就是大雁吗？”

“大雁？”

“对啊，娘子。”阿灵凑到裴玄静跟前，神神秘秘地说，“娘子是不是要出嫁啦？”

“你说什么？”

“我是听倩儿说的。”裴玄静的亲事在裴府从没被公开提及过。阿灵却能从杨氏的贴身婢女那里打探到消息，看来这小丫头的八卦本领还是蛮高的。

阿灵看裴玄静不应，以为她害羞，更来劲了，“我听倩儿说，阿郎在给娘子物色一个合适的送亲人呢。可是现在阿郎自己出了事，所以还得多等些时日，外面安定了才能送娘子成行。”说着，又露出一个调皮的笑容，“娘子可别着急哦。”

“着急？我哪里急了？”裴玄静没提防让阿灵说中心事，脸上还真有点挂不住。

“不急？不急娘子问什么大雁啊？”阿灵笑道，“且不说请期的大雁是夫家送的，娘子再急也轮不到你来张罗这些。”

“你！”裴玄静刚想去拧阿灵的嘴，猛然呆住了。

大雁！从日出时的池塘惊起飞鸟，再到秋日的大雁，这一连串的联想美则美矣，却似乎过于随意了。可偏偏大雁是婚仪中不可或缺的一环，是对于忠贞不二、白首偕老的最美好的象征。

假如武元衡给她设计的谜底正是大雁，不也意蕴隽永而饱含祝福吗？

可是大雁和《兰亭序》、王羲之又有什么关系呢？

灵光乍现。裴玄静一把抓住阿灵的手，“阿灵，长安城里是不是有座大雁塔？”

“有，当然有啊。在大慈恩寺里……”

裴玄静放开阿灵的手，她几乎已经能断定，自己趋近谜底了。

关于大慈恩寺和大雁塔的来历，因为实在太著名了，就算不是长安人的裴玄静也耳熟能详。

大唐贞观二十二年时，皇太子李治为追念母亲文德皇后，在长安城南晋昌坊中面对曲江池的地方修建一座佛寺，名为大慈恩寺。寺院落成之后，太子治令玄奘大法师自弘福寺移就大慈恩寺，继续翻译从西方取经带回的佛典，充上座纲维寺任。永徽三年时，玄奘法师欲于大慈恩寺中建石塔一座，用来安置、保存西域请回的经像。高宗皇帝特许以大内、东宫和掖庭亡人之衣物折钱出资，遂建成五层砖塔，便是大雁塔的由来。

在大雁塔的下层南外壁上刻有两碑。左边是太宗皇帝所撰《大唐三藏圣教序》；右边是高宗皇帝在东宫时所撰的《述三藏圣教序记》，两碑均由尚书右仆射河南公褚遂良书写。其书其文均为传世之经典。

后来，又有一位怀仁和尚花了整整二十五年的时间，从王羲之的书法中集字，于咸亨三年铸成《集王圣教序》碑，内容包括了太宗皇帝的《大唐三藏圣教序》、高宗皇帝的《述三藏圣教序记》、太宗答敕、玄奘翻译的《般若波罗蜜多心经》。

从《兰亭序》到《集王圣教序》，从王羲之到王羲之——从武元衡到大雁塔。

跟随着一缕性灵、抑或慈悲的微光，她终于找到了那条迷雾缭绕中的小径。

裴玄静决定要去一次大慈恩寺，登一回大雁塔。她还预测不出等待着自己的将会是什么，但她相信，那里一定会有什么。