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没有人比尝试过无数次的木歆眠知道,把天娘娘和地娘娘“复生”的难度有多大,甚至……就连当初的无忧宠物医院的院长……那位分外神秘的人物,和木歆眠交代情况的时候,说的也只是——
“留个念想。”
什么叫做留个念想?是知晓不可能出现奇迹后唯一的选择。
只是木歆眠一直都不死心而已——凭什么恶人可以随着副本的崩塌,而消散于世间,再也没有任何苦痛。而这两位费尽千辛万苦才得以复仇的女子,也要为他们陪葬?
凭什么咕汩汩河中有无数的女婴,却未见一个男婴?凭什么那些本应该拥有大好青春年华、大好未来的女子,就要被几两银钱葬送?
凭什么啊!她们只是在一个不公的世道,用了一种极端的方法,为自己拿回这份无人可给的“公正”?
甚至……
这些本应该拥有极端情绪、本应该没有任何理由排斥所有男性的女人,压抑住了发泄怒火的本性,给了那些曾经伤害过的她们的群体一个机会,一个让他们可以活着走出汩汩村的机会。
要知道……这些人可从来都没有给她们一点机会。
世人皆说:唯女子和小人难养也,可谁又知道,最开始的“女子”是“汝子”,孔子骂的是他的学生。
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谁又知道,这动不动就扔到女性身上的“大锅”,后面还有一句——
“近之则不逊,远之则怨。”讲的是“人主”身边的“侍宠者”,讲的是“人主”要治理好国、家、务,需要防范和驾驭身边的小人以及恃宠而骄者。
“恃宠而骄者”,非女子独有,“小人”亦非女子独有。
汩汩村,属实是男权社会的缩影。他们踩在女人的脊背上,大手一挥,黑白颠倒,名声落在自己身上,罪名推给了女子,说是红颜祸水,说是妖女祸君,说是妇人之见,说是头发长见识短……
嫖、妓、奸、嫉、娼、妒……
字字泣血。
居里夫人、杨绛先生……她们有自己的名字,也有自己的性别。
她是玛丽亚·斯克沃多夫斯卡。
她是女士。
汩汩村富有吗?当然富有。从一破落的小山村,家家盖着的茅草屋到砖墙瓦房,远近闻名,一座座房屋地基下,埋的皆是女子的骨血。
地上的建筑有多辉煌,地下的东西就有多腐臭不堪。
这些道理天娘娘知道,地娘娘也知道,所以她们拼尽一切,把汩汩村搅得天翻地覆,把那些恶鬼、伥鬼赶到了后山——
只有当你的手中握有权力,你才可以去拯救她人。
去从商,去从政,去站在各行各业最高的位置上,这样,才能为自己、为后人搏一条出路,把踩在脊椎上的那只脚扔下去,去看见新时代。
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