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第111章（第2页）

“我的师兄，慧明，他也只是想在佛国之外，尝试着让百姓们在无人监管的情况下，自由地撑起一片古神庇佑之地——毕竟，我们禅宗的人手有限，不可能像管理佛国那样监管九州大地。若这计划能成，那佛国之外的百姓也能多一丝生机……可惜，到头来还是失败了。”

慧觉方丈眼中满是无奈与怅惘：“我早就劝过他。佛门有云，‘欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净’。然而佛国之外，尘世纷扰，人心被贪嗔痴牢牢束缚。古神残魂之中，又隐匿着浓烈的血气与戾气。将这二者贸然牵合，恰似厝火积薪，必然会酿成大祸。”

犹记得，慧明师兄出门远游之前，慧觉就缠着他，警告他定要“凡事三思后行”。说到最后，甚至想带上行李跟着他一起走。

当时，慧觉方丈刚学相面之术。他早预料到慧明此行会有大难，可那时候年纪太小，自己对这占卜的结果也是半信半疑，也就没有和慧明师兄明说。

果不其然，一个孩童的纠缠，只换来了慧明师兄的无奈一笑。

菩提树下，一身雪衣金襕的年轻佛修身姿挺拔，意气风发。他面庞清俊英武，眉间金光流转的瞬间，方外之人的出尘，与入世行者的热忱，竟静悄悄的融合在一起。

他摸了摸自己师弟的头，说：“莫怕。师兄只是去各州游历一番，不过几年就回来了。”

很显然，他把师弟的担忧视作一种因不舍而生的焦虑。

然而，自那天之后，慧明却再也没能回来……

“等等。”

荀妙菱的声音打断了方丈的回忆。

她吸了口气：“那个所谓会波及三界的大灾劫，先放在一边。”

“方丈，所以，您的意思是，现在整个佛国，也在运转和暮落城类似的信仰契约……？”

“正是。”

慧觉方丈点头道，“不过，佛国的情形与暮落城又有不同。佛刹州信仰的古神虽然已经陨落，但祂们生前曾受佛祖点化，自然愿意庇佑佛国及信徒。”

荀妙菱顿时想起了进佛国以来的所见所闻。

整个佛刹州，只信佛，不信道。他们的信仰集中、封闭，讲究平均主义——信徒们赚到的所有钱财几乎转头就进贡给禅宗，禅宗负责把各处庙宇修的富丽堂皇，而最为贫苦病弱之人则由禅宗接济，保证饿不死、冻不死。

整个佛国之内，人人苦修，时时坐禅，过得跟一群苦行僧似的……当然，还是禅宗带头苦修。

荀妙菱曾经有些想不通。为什么净念禅宗会把所有的钱财都拿去修佛祖金身、修寺庙。若说他们“搜刮民脂民膏”是贪图物质享受，可他们却也宁愿放着金山不用，任由它们一直做冷冰冰的金疙瘩，也不拿它们去换资源过锦衣玉食的生活。把庙宇修的金灿灿的又不能提升修为，总不能真的只是好面子吧？

现在，她有些明白了。

原来一切都是为了“信仰”。

那金灿灿的庙宇，是为了彰显佛国信仰的威严。

而受这种信仰吸引、但又无法接受苦修生活的人，自然就会离开佛国。然后，剩下的都是经过了严格筛选的信徒。他们与普通人不同，也就不会因为太多扭曲的欲望而污染古神的残魂。

荀妙菱回忆道：“我记得，禅宗之前的口号是，人生来负有罪业，只有虔心忏悔罪业，才能得清净之身……所以，这也都只是编造出来的借口，目的只是为了驱使人们奉上更多信仰？”

慧觉方丈又“阿弥陀佛”了一声：“实话说，这是编造出来的。却也不是完全的瞎话。这世间的一切因果轮转，今日之乱必有昨日之因……”

荀妙菱一个头两个大：“好吧，信仰的问题我大概清楚了。所以，您口中那个大灾劫是什么，昨日之因又是什么？”

慧觉方丈呵呵一笑。

“佛曰，不可说。”

荀妙菱：“………”

她抿唇，扭头望向了谢酌，双眼写着：师父，我可以直接拔剑和这位大师打一架吗？

谢酌：“……”