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想象中的脑浆迸裂的情景没有发生,原地升起一团烟雾,露出一颗碎裂的葫芦。
罗真人完好无损地出现在三丈开外,对刚从地上爬起来的高仁欣慰地点了点头:
“疾风知劲草,板荡识诚臣。
儒家讲究忠孝,我门下一众门人里你在此道上当为翘楚。
老夫今日便破例赐你表字.精忠,高仁,字精忠,再收你当个螟蛉义子罢。
改日老夫助你兼修儒道,由你开创西洋家一脉定能光大我家门楣。”
旁边的曹师弟哀叹:这个师门实在是难混。
前面有一个过目不忘办事得力的师兄,刚刚得了师父衣钵传承,后面还有一个甘愿舍身为人,嘴甜忠心的“义子”紧追不舍。
他身上“家父闽州提学”的唯一优点实在是没有太强竞争力。
不过现在可不是说这些的时候,他眼珠乱瞟随时准备脚底抹油。
显然对自家师父没有多少信心。
“师父实为当今文坛后七子之一,又称绍治七子,自从十三年前的绍治二十七年便已名声大躁,是毫无疑问的文坛领袖之一。
别看他自称老夫,实际上连四十岁都不到,【儒士】、【家】兼修,还能达到四品,毫无疑问乃当世人杰。
后七子共同评选了当世‘四大奇书’:《史记》、《庄子》、《西厢记》、还有这本《忠义水浒传》。
《史记》是正史,《庄子》是道家经典,《西厢记》是杂剧,只有《水浒传》是一本通俗。
在当今文坛其实不入流,这本书却能与《史记》和《庄子》并列,已经足以说明其影响力。
此方《忠义水浒传》几乎是家一脉最强的书中世界,九天玄女的力量上限定然极高。
纵使师父是四品家,还有罗真人的身份,也未必能敌过这等强敌,我得赶快跑。”
在此时的文坛评选中,《忠义水浒传》还只是奇书而非名著,奇书可以当作消遣,而名著却是真正的经典。
只要儒家当道,这种文学载体就永远不可能变成名著。
凤洲山人不清楚自己的弟子在想些什么,他自有依仗,却不会被一个故事里的角色就给简单吓住。
拔出背后法剑,踏步成坛,口中诵咒:
“北帝之宫,主帅天蓬。力士使者,速至坛中。令叩急速,雷吼雷奔!急急如律令!”
四品职官体内的“泥塑神胎”已然逐步完成装脏,获得了鬼神之基。
他们的肉身就是法庙坛城,举手投足便能发挥出堪比普通中三品开坛后的伟力。
呜呜呜.
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