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第81章 小兔居心不良还有更抽象的（第2页）

也就是说，真像灵异电影中的一样遇到鬼什么的，跑到这三棵树下，那什么鬼之类的根本不敢靠近。

所以，可以去弄一截老榆树的树枝下来做一个小木管试一试。

正好也要去特殊灵穴那。

他找了一把柴刀，过去拍了拍趴着的有福，便盘坐到了它的背上，骑着它朝院子外走去。

到了特殊灵穴，他一如既往的盘坐，等卯时灵气冲刷的时候运转《九天玄经基础练气法》修炼，又再次增加了一些寿命。

之后，他也让有福到了一棵树下，踩着它背上了树上的一根粗壮树枝，砍了一根树枝下来。

这老榆树是有身份证的，换做外人来干这事，肯定要进去接受教育的，最轻几日批评也免不了的。

可他们陈氏不一样，是监护人，还有修剪枝丫的责任。

他这只是在修剪枝丫而已。

重新下来之后，他也将那树枝的枝叶全部砍掉，刮干净外皮，只留着树枝主杆，到时候再砍下来一截，挖空里面，最后弄一个木塞，就可以储存望月砂了。

骑着牛回去陈氏，经过荡魔天尊供奉大殿的时候，负责大殿香烛日常的婶奶看到了他：“小瀚，之前小林子那边说你要再立一个天尊神像，记得今天把祷告书先拿过来，等立天尊神像的时候，记得穿上道袍起坛给神像开光。”

“好的，婶奶！”陈瀚语气还是很恭敬，这位婶奶是爷爷亲弟弟的妻子，也是爷爷几个兄弟一辈，唯一还在世的女性长辈。

荡魔天尊供奉大殿也一直都是这位婶奶在维持。

他们陈氏以前是道门在籍的，只是因为社会变迁、战乱、政治运动、天师传承乱象、以及各种原因，到了现在已经不在籍了。

除了陈氏这些建筑、藏书，还有主家一些零碎的传承，其实和普通人家也没有区别了，就是族人之间还是以氏族方式存在。

好几个至今还遗留的道门传承家族也都是以这样的方式生存，只是人家更富有，有的甚至开豪车住庄园，不像他们陈氏窝在小村子里，变的贫困。

像他们这样的道门家族，很多道门规矩、礼仪、早课……等等东西也都没怎么在意了。

就比如这荡魔天尊大殿，日常除了婶奶维持香烛烟火，也没人来早课之类。

他们陈氏其实算好的了，至少还保留着祭祀大殿。

有的道门传承家族连祭祀大殿都没了，也不在意自己供奉的是什么神，在意的只有开多少价位的豪华车，住多少奢华的别墅。

甚至有个家族，如果不是做药材、药酒生意需要道门传承这标签增加产品价值，怕都不会提自己道门传承家族身份。

毕竟是时代不同了。

不过，真是到了逢年过节、天尊诞日、特殊日子、重要事件之类的，还是会按规矩来，至少族内每一家当日都要派一个代表到场。

当然，想必很多人也不是因为敬神，更多是因为仪式感，还有热闹。

就比如新立天尊神像就是很重要的事。

很多人说要信道，信神，然后就去外面随便买一尊神仙回家拜着，那是不对的。

这方面是有很多种流程的。

像他们陈氏，要立神像首先就是要向供奉的荡魔天尊上祷告书，然后丢圣卦的，也就是闽江区域说的圣杯，一平面向上为阳，一凸面向上为阴。

阴阳合济为圣卦，表示祈求之事神明应允，可行。

如果不是圣卦，那就是神明不同意，这说明你祷告书写的不行，重新写了再来交作业。

要祷告神明同意了，才能继续立新神像。