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这些仙家行话鲜为世人所知,一般只在香童弟马之间流传。
徐青也是在创立猫仙堂之后,才懂得了这些仙家术语。
“小六,你是我猫仙堂传堂仙家,各堂的消息往来少不得要由你传达,我知你聪明伶俐,但想要把传堂做好,还有最重要的一点,那便是好学力行。”
“只要你修行课业不落下,等过个一年半载,我就给你找个品行端正的少当家或是女花容做出马弟子,帮你把那堂口正式立起来,让你做传堂的一把手”
在仙家行话里,少当家指的三岁以上的未婚男性,女花容指的则是三岁以上的未婚女性。
古往今来,为何给人看事的出马弟子多数都是年纪很大,却没有成家的人?
这事说来倒也简单,未成家的人元阴元阳未泄,请仙之时与仙家的灵感建立往往更加契合,表现出的道行法力也更高深。
这也是为什么像关花婆这样的人,总是一个人,而不去成家生子的原因所在。
一旦成家,仙家便会离去。
这边,徐青正在给黄小六画着大饼,远处却忽然有吟唱帮兵决的声音响起。
山间旷野之地,要是有人嚎一嗓子,隔着三四里地都能听见。
如今九沟村里敲鼓唱决闹出的动静不亚于那些唱大戏的,徐青站在远处高岗上,都能听见出马弟子的唱词。
“土地姥爷你看笑盈盈,站在麒麟洞主本事大门庭,我这有当仙上前一上拜三拜,这才翻过胡黄白柳它们单过关陵.”
头顶处,老乌鸦掠过三五里路途,前往打探一圈后便又折返回来。
“是月华山的弟子在请仙,许是遇见了带灾之人,要请柳仙出马医治。”
那些过来找仙家看事或生病的人就叫带灾之人,把人病治好痊愈了,便是出灾。
只要出灾病好,出马弟子和仙家便算完成了任务。
徐青听到月华山时,心中一动。
他记得月华山的仙家堂主是一条道行高深的白蟒,名叫白仙姑,当初他解决放羊倌和那红衣女鬼的事情时,对方还邀请过他去月华山百草洞做客。
白仙姑的堂口最擅长治病驱灾,出马弟子也多是些铃医。
什么叫铃医,串医、走方医,走乡医这些就是。
铃医游走于乡间,无固定行医场所,常以摇铃或悬挂葫芦、肩挑药囊作为招牌,来招徕病患。
这种铃医治病偏方不少,不过医术却参差不齐,低的可能只会一个方子,比如给小孩治咳嗽,或者是只会看一些妇科病。
但上限也极高,有些不世出的修行中人,云游时也爱摇着铃铛,挂个葫芦药幡,四处给人看病,这种人的医术甚至比朝廷御医圣手都要高绝。
徐青还没见过出马给人治病的,眼下他索性无事,就带着黄小六,背着手晃晃悠悠的往带灾之人家中行去。
来到出事的地方,门口已经围了不少村民,有看热闹的,也有着急忙慌看能不能搭把手,帮个忙的。
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