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“又何故许诺周瑜,向天借风?”
显然,关平竟真的误以为李翊要向天借风,甚至相信他能够借到。
只是李翊哪有那般大的本事?
对于东风,李翊也只是带着考察团队,通过实地考察,慢慢推算出来的结果。
只不过在李翊看来,这是一个很好的“舆论攻势”。
你想想,你的对手会呼风唤雨,使奇门遁甲。
这事儿要事传到敌人耳朵里,敌人会怎么想?
这事儿要事传到盟友耳朵里,盟友会怎么想?
这事儿要事传到自家军士耳朵里,士兵们又会怎么想?
那必然是敌人丧胆,盟友忌惮,自家士兵士气大振。
如此好的“行为艺术”,一举三得的效果,为何不为之?
更别提古人就信这个了。
李翊率本部军士出帐,赵云令白马义从随行护卫。
至祭坛处,用四人,各人戴束发冠。
穿皂罗袍,凤衣博带,朱履方裾。
前左立一人,手执长竿。
竿尖上用鸡羽为葆,以招风信。
前右立一人,手执长竿,竿上系七星号带,以表风色。
后左立一人,捧宝剑;后右立一人,捧香炉。
坛下再立二十四人,各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛,环绕四面。
诸葛亮等众闻说后,纷纷来到祭坛处守候。
未有去的高官,也有好心人提醒,言道:
“今李相在南山处设坛求风,公身为军中上将。”
“不往使之,何也?”
领导在地方上搞行为艺术呢,当下属的自然要在一旁守着。
帮领导舆论造势,控制场子。
虽然来的人很多,李翊不一定记得住那么多面孔。
但还是那句话,
能被领导当众叫上三声名字,胜过你埋头苦干三年。
至十一月二十日甲子时分,李翊沐浴斋戒,身披道袍。
跣足散发,来到坛前。
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