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这里张昭刻意提到中原早就废除了这个陋习。
言外之意,中原之外的地方依然存在活人殉葬的仪式。
这也是孙权为什么会理所当然的提出这个要求的原因。
因为江东就是存在活人殉葬的陋习。
事实上,除中原外,其他许多地方的文明都还不算开化。
比如历史上的诸葛瑾,小妾生的儿子不养,直接遗弃。
这在当时的江东人看来,是一个非常贤明的举动。
因为这保证了正妻与嫡长子的地位。
从这里也不难看出,北方不仅仅是生产力较南方更为发达。
就连思想文明,都遥遥领先数百年。
孙权眉头一皱:
“子布何出此言?”
“子烈生前最疼此女,令其地下相伴,岂非美事?”
张昭苦口婆心劝道:
“昔年秦穆公以子车氏三良殉葬,致使秦国无才,军力下降。”
“以致无力东征,《黄鸟》之诗至今闻者落泪。”
“秦国因此失士人之心,终至衰微!主公欲效此愚行乎?”
吕范亦出面跪谏:
“魏武子病笃时命嬖妾殉葬,其子魏颗却将此女改嫁。”
“后与秦将杜回战,见一老人结草绊倒杜回,方知是妾之父报恩。”
“足见天道好生,请大王三思!”
孙权甩袖冷笑:
“尔等只知引经据典,可知将士们要什么?”
忽转向陈武长子陈修,“汝为嫡子,以为如何?”
陈修伏地颤抖,半晌方道:
“父父亲生前确最宠爱琴姬”
凌统在武官队列中看得真切——
陈修说这话时,其弟陈表在旁暗扯兄长官袍,却被陈夫人狠狠瞪了一眼。
当夜,吴王府书房,孙权独坐案前。
烛火摇曳间,张昭被秘密召入。
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