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大理,善巨郡以北,吐蕃以南的连绵高山。
此刻春暖花开,树木葱绿,清风袭人。
苦梵寺前,一名身形干枯的老和尚,穿着灰旧僧衣,坐在一块青石之上,正在给山民们讲经。
这些山民有樵夫猎户,有采燕客,有山那边过来的蕃人。
木婉清也在听经人群之中,她一袭青衣,黑纱蒙面,眸如清水。
老和尚说的是大智度经,据他所言,大智度经乃为佛祖于灵鹫山法会,给护法神众、神道精怪、异类精灵传授的修行法门。
此法门由龙树菩萨细解,阐述般若智慧教义,再被阿难尊者整理为大智度经和大智度论。
佛所讲述为经,菩萨所讲为论。
但若菩萨所说之法得到佛陀认可,法会中以佛陀的智慧加持进行宣说,内容与佛陀的教法完全契合,本质上是佛法的体现,亦可称为经。
所以大智度经虽然有经有论,但合称为经,佛所说的本经字数极少,龙树菩萨本论则多一些。
老和尚经论都说,每每说一句经,讲十句论,山民们听不懂经,却能听懂几分论,论就如真经之解。
木婉清听得很认真,老和尚共讲了十句经,百句论,讲完之后,山民渐渐散去,她依然坐在那里不动。
老和尚看着她道:“木施主有宿慧之根。”
木婉清摇头道:“大师,我可不想出家。”
老和尚笑道:“谁说有慧根便得出家?修行不分庙外庙内,不分俗世空门。”
木婉清眨眼道:“大师,我知道了,可以在家中修行。”
老和尚道:“木施主,黑马可曾去朋友之处取回?”
木婉清摇头:“须过一阵再去,母亲总难商量,不许我下山,但她又时常念叨要往大理城,说再暖和些就往那边走走,我正好去宋国取马。”
老和尚点了点头:“黑马不凡,养在山中最好,莫叫流落外方。”
木婉清疑惑道:“大师,黑玫瑰不是一匹野马吗,有何不凡?”
老和尚微微闭目:“传说香巴拉国有黑马似墨玉,目如宝瑙,蹄若曜石,奔跑如云,来去似风,神异有不凡之处。”
木婉清惊讶道:“香巴拉国?那不是传说中的刹土净美之地?不过黑玫瑰确实和别的马不太一样,它的眼睛都是纯黑的颜色,我才起名黑玫瑰,难道真是来自香巴拉安乐净土之国?”
老和尚道:“但凡完美之地,理想之国,神秘净土,无痛苦烦恼,和平安宁,皆为香巴拉,非一定是阿弥陀佛的净刹国土。”
木婉清有些听不懂:“大师,黑玫瑰……来自这样的美好地方吗?”
老和尚点点头,随后又摇了摇头:“老僧只是猜测,但若猜测为真,那最好不叫其沾染外界凡尘,还让它回归这片大山之中,保其一份挚真。”
木婉清思索道:“我会将它带回来的,还请大师放心。”
老僧从青石上起身:“木施主,此事记得便好。”
看着老和尚缓缓进入寺里,木婉清发了会儿呆,然后往家的方向走,走到一半的时候忽然停下脚步想了片刻,踏上另外一条朝山内去的小路。
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