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少年顿时停住了脚步,一脸震惊,有些怀疑是自己听错了。
何博拍了拍地,便从河中卷出一道水流,直接拍在了少年脸上。
冲击的力道很大,在这炎热的时节,给了少年猛浇一头凉水。
少年“呸呸”两声,抓着自己被冲散的头发,又低头看看自己还在滴水的衣服,最后再看向何博变幻的大乌龟。
……
他“扑通”一声,就跪下了。
少年的侍从不如他跑得快,此时却也赶了过来,将之前一切目睹。
他们当即反应过来,这怕是传说中的神龟。
而且能掌控水流,那只怕杀死他们,也是轻易的。
然后,
他们也“扑通”一声,齐齐跪下。
对于鬼神,
此时大部分的人,思想都是较为朴素的。
有没有鬼神存在且不提,
且先信一信。
至于信了之后,身为信徒的自己要付出什么,那之后再和鬼神谈谈。
若是谈不拢,那就一拍两散。
像邺县之前的情况,也是因着漳水长期稳定,不曾泛滥,给了当地乡民一种,“我们和河伯谈拢了”的错觉,这才对巫婆忍让多年。
而得益于这种务实的迷信主义,虽然此前从未遇到过这样的事,但一旦撞上了,大家的接受速度也很快。
不至于像后世的学者们,出现一副“天塌了我疯了”的表情。
而对于“龟”。
从上古之时,便有不少相关传说,认为这种长寿之种,有奇异的能力。
所以,祭司们常常用龟甲来占卜,认为这样可以更好的和鬼神交流。
如果得到了一只大乌龟,那更是要将之供奉起来,以示对“鬼神恩赐”的重视。
春秋之时,鲁国的贤人,司寇臧文仲从蔡地得到了一个大乌龟,于是特意修建了天子规格的居所,给它居住,还被孔子批评了一顿,指责他身为“司寇”,却不遵循周礼。
这也是少年一行,远远瞧见正在晒太阳的何博时,那么兴奋的原因。
少年还因此对自己的侍从说,“我刚刚被分封到这里,就遇到了这么大的吉兆,可见是祖先庇护。”
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