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第580章 步子迈大了会扯着蛋（第4页）

换而言之：在细柳营的认知当中，能用一条规矩，就把‘准神’太宗皇帝管住的周亚夫，只怕已经是如假包换的神了。

刘荣不排斥、不反对底层将官，对自己的顶头上司：将帅抱以个人崇拜。

刘荣甚至提倡、鼓励高级将帅，尽可能让手底下的将帅崇拜自己，从而更畅通无阻的进行作战指挥。

但凡事都有个度。

刘荣可以接受士兵崇拜程不识，将程不识称之为‘不败将军’；

也能接受士兵们崇拜郦寄，将郦寄认定为‘宝刀不老的开国元勋’。

但这一切的前提都是：士兵们再怎么崇拜将军，都得局限在‘人’的范畴之内。

你作为士兵，可以因为崇拜，而把你的将军当做很牛逼很牛逼的人；

但绝对绝对不能把将军当神。

哪怕是再垃圾、再不入流的草头神，都绝对不行。

后世有这么一句笑谈：建国后不允许成精。

这句话放到当今汉室，便是活着的人不允许成神。

或许这么说，会显得刘荣有些过于敏感。

——不就是细柳营的将士，把主帅周亚夫的规矩看得比天还大吗？

至于吗？

刘荣只想说：至于。

很特么至于！

因为这，已经不是老周家的‘将军’，第一次干这种疑似神化自己的事儿了。

回想一下：诸吕之乱平定之后，长安坊间流传最甚的流言是什么？

既不是齐王刘襄，与代王刘恒、淮南王刘长三人‘谁会做皇帝’的猜测，也不是诸吕之乱平定后，汉室未来的发展走向。

而是那句无比突兀，好似从石头缝里蹦出来的：太祖高皇帝曾言，安刘者必勃也。

什么意思？

——早在诸吕之乱爆发几十年前，太祖高皇帝就曾预言：老刘家的江山，只有周勃才能安定！

不然你以为，周勃最终，是如何感悟到狱卒之贵的？

真当太宗皇帝被捧臭脚吹一句‘在世圣人’，就是什么善男信女了？！

人家可是正儿八经的实权皇帝，帝王心术拉满到天花板级别的人物！