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第577章 战略蓝图(第1页)

北方匈奴,是短时间内无法彻底解决。

东北的朝鲜半岛、南方的岭南百越,则都是武力解决不划算,不动用武力不好解决的情况。

结合实际情况,刘荣心中也有了大致的思路。

——匈奴人有心避战,就意味着未来短时间内,汉家很难和匈奴人,再打一场高阙之战级别的中大规模战役。

既然和匈奴人打不起来,那朝鲜半岛、岭南百越,也就未必是完全不能动武的了。

至少二者其中一个,是汉家可以尝试着通过武力解决的。

而在二者之间,刘荣比较倾向于通过武力,解决朝鲜半岛的问题;

岭南百越,则通过其他手段解决。

原因也很好理解。

——过往千百年间,朝鲜半岛,终究不是始终沐浴在华夏文化的雨露当中。

朝鲜半岛和华夏文明第一次产生交集,是商末周初,商纣王帝辛的叔父箕子遁走朝鲜半岛,建立箕子朝鲜政权,并在随后得到周朝的认可。

之后,朝鲜半岛仍旧和先前一样,与华夏中原并无往来。

众所周知,文王拉车八百步,周朝享国八百年。

周祚八百年,再加短暂一统数十年的秦,以及有汉以来近六十年;

林林总总算下来,箕子于朝鲜半岛建立政权,已经是九百多年前的事了。

九百年前,商朝灭亡、周朝将兴之际,殷商王族箕子跑去朝鲜半岛,建立国家,而后失联数百年。

从箕子建国,到朝鲜半岛下一次与华夏文明扯上联系,已经是六七百年后,战国时期的燕国降服箕子朝鲜。

而且,箕子朝鲜臣服燕国,也并非直接成为燕国郡县,而是以类似附属国的性质,继续存在于朝鲜半岛,几乎不受燕国任何方式的支配,顶多就是朝贡之类。

如此百十年,秦一扫六合,燕国灭亡,箕子朝鲜恢复为独立政权;

再下一次——也就是第三次和华夏文明扯上关系,便是五十多年前的汉室初。

燕王臧荼谋反,太祖高皇帝刘邦御驾亲征,臧荼兵败身亡。

臧荼身死,其部众、属从自然作鸟兽散,其中一人,便是东走朝鲜半岛,向箕子朝鲜寻求庇护,并最终鸠占鹊巢的卫满。

便这么一桩桩、一件件,掰着指头数下来,就不难发现:对于朝鲜半岛的原住民,以及原有的‘文明’而言,华夏文明所带来的影响,其实并没有那么大。

尤其是在朝鲜半岛原住民的视角中,时至今日,华夏文明都不曾将朝鲜半岛纳入其中。

——九百年前,华夏王朝更迭,商亡周兴,殷商末代王族箕子去了朝鲜半岛;

但去归去,箕子却一没带能工巧匠,二没带学术大拿。

箕子去朝鲜半岛,与其说,是带去了华夏文明的雨露,倒不如说,是作为流亡的前朝遗老,一直跑到朝鲜,才终于在这天地间,找到了一片安身之所。

再者,箕子所创建的箕子朝鲜,也并非占据整个朝鲜半岛。

要知道如今,占据朝鲜半岛北半部的卫满朝鲜,都还是将原有的箕子朝鲜,以及高句丽、真番、临屯、沃沮、夫余五国之土合并,才得以占据半个朝鲜半岛。

六国合兵,得朝鲜半岛其半;

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