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毕竟是人家的牌位,也不好粗糙的对待,所以万璞玉选择用手绢,而不是用抹布去擦拭牌位,也算是一种尊重吧。
祝元捡起来的是一块浅褐色的短毛绒手帕,触手的手感丝滑到像是把手伸进一桶品质很高的巧克力牛奶里。
他没有特意去看手帕上的标签,但确定那一定是个价格让他吓一跳的牌子。
有钱是真他娘的好啊,万璞玉在道阳观用的擦屁股纸是不是也是撒金粉的?
祝元随手拿起一块表面布满厚厚一层灰尘的牌位,沾了沾清水仔细擦拭起来。
这块牌位之所以灰尘比别的都厚,是因为它不知道什么时候从神龛里跌落了出来,一直平放在神龛前的香案上。
日积月累之下,自然就比立着的牌位积了更多的灰尘。
这些牌位上的名讳称号都是用金墨在阴刻的凹槽中深深写下的。
这种金墨并不是现代用化学物质配成的那种“假墨水”,而是真正中金料磨成粉,加入各种天然胶质调和成的,没有墨的“墨水”。
这种金墨虽然奢华,但也有明显的弊端。
那就是纯金描字如果不定期维护,墨水中的胶质跟液体随着时间的推移风干,固体形态的金粉因为胶质的干裂结成团,就会掉落斑驳。
修建祠堂的宗族都已经不复存在,自然不会有人再来修缮祠堂跟牌位,很多牌位上的金粉都已经斑驳的不成样子。
而且时间越久的牌位,描金字就破损的越严重,有些摆放位置比较靠上的,现如今几乎已经完全掉色,看不到一丝描金的流光溢彩。
而正在祝元手里的这块,明显年代要更靠后一些,把灰尘擦去,描金字中的金粉在沾到水后,甚至还能反射一些光亮。
让人不仅感叹,金子不愧是金子。
但更让祝元惊讶的是,这块牌位上的名讳竟然没有写完。
“先叔考木景……之神主……哎这是什么意思啊?”
祝元把牌位拿给身旁的万璞玉看,这块牌位上把“先叔考某某之神主”这一套写全了,但中间的名讳并没有写全。
中间的名讳,只写上了“木景”跟一个草字头。
如果没有这个草字头的话,祝元就可以认为这个“先叔考”名讳就是“木景”了。
偏偏这个草字头,明显是还没有写完。
“先叔考”跟“之神主”这几个字已经雕刻好并描上了金墨,明显是提前准备下的。
而中间没写完的名讳,只是用黑墨水先写了两个半字。
这给人的感觉像是,他们家族有个男人就快要死了,他没有儿子,所以他的侄子提前给他准备下了牌位。
但因为他还没咽气,不能把还没变成“讳”的名字填进去。
可后来这个人真的死了之后,家族给他制作牌位的行为被迫中断,因此留下了这个半成品,并且随意的放置在香案上。
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