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青衫男子叫史致龄,是李恕相交多年的好友。
前些时日,史致龄偶得一张古琴,想邀一众好友去郊外别院水滨宴饮,听琴赋诗。
这本来没什么,可是……
李恕盯着史致龄,眉心浮现出褶皱。
席上的史致龄看似请教,实则咄咄逼人:“《老子》中有言‘吾不知谁之子,象帝之先’,敢问探花郎,‘象帝’作何解?”
章行聿道:“《河上公章句》中注解,象帝是指‘道在天帝之前’。”
史致龄言辞间透出轻蔑:“还以为探花郎有什么高见,原来还是拾先人牙慧。”
《老子》注解分两派,一派是河上公,一派是王弼。
尊崇河上公的名士忍不住开口:“河上公乃黄老学派,精研《黄帝内经》。王弼,嗤,不过是礼乐崩坏,靡靡之风盛行的魏晋人,也敢与河上公相提并论!”
《黄帝内经》乃先秦产物,又深受《老子》影响。
而河上公是融合《黄帝内经》为《老子》做注解,再加上河上公是西汉人,王弼只是魏晋南北朝,后者离老子所处的时代差了一千多年。
史致龄冷笑:“那你说,河上公注解的出处所在?”
那人答不上来了。
有人说象帝中的象是指大象,可春秋时期并未有关于“象”的神话。
“《易·系辞上》有一种卦象——”章行聿娓娓而道:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”
众人皆是一愣,沉吟思索,越思便越觉得玄妙。
一人拍桌而起,高声道:“这个注解妙哉!”
立刻有人应和:“是妙,天垂象的象,与老子口中的‘道法自然’异曲同工。故,象便是道!”
【听不懂听不懂,一句也听不懂!】
【怎么扯到卦象上了?一会儿出事该不会跟卦象有关吧?】
文化沙漠宋秋余很是发愁。
知识类的案件,他是搞不了一点!
原本认真听他们辩经论道的李恕,被宋秋余一句“出事”,惊得骤然清醒。
忘了忘了,忘了继续瞪史致龄。
尔等小人,竟想在我的雅会上大出风头,绝无可能!
李恕开口道:“今日就先不论道了,只为雅趣。”
他拍了两下掌,立刻有清秀的小童捧来竹筒,里面放着许多竹签,李恕笑着说:“不如行个风花雪月令。”
【啥是风花雪月令?感觉好难。】
李恕笑容微僵,侧过头便见宋秋余又是抓耳朵,又是挠头发的,一时有些复杂。
探花郎才气无双,怎么家中的弟弟……
宋秋余偷偷问章行聿:“什么是风花雪月令?”
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