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第三十八章 天地充满荣光4K二合一(第4页)

第18分曲“第二拂晓”,乐句之间以平衡有力的走向穿插交织,节奏强劲而富有韧性,呈现出一派“复活”的欢庆气氛,随后男低音咏叹调登场,《信经》的句子也从“救赎”部分过渡到第19分曲“虔信圣灵”部分——

“我虔信圣灵。”

“我虔信唯一,祂是主及赋予生命者。”

“祂曾藉先知发言,与圣父圣子,同受钦崇,同享光荣。”

旋律以协和的平行三六度和轻柔摇曳的三连音,再度呈现出一曲田园风格的赞歌,以此过渡到五声部合唱的二重赋格:

“我承认赦罪的圣洗,只有唯一。”

“我期待逝者的复活,及来世的生命。”

先是与《信经》开篇处于对称位置,有着古代风格的第20分曲“我承认唯一洗礼”,再是第21分曲“我期盼逝者的复活”,此刻Vivace的活力速度再现,小号与鼓的频频出现号角般的华彩主题。

“我愿沐于光明。”

“我愿沐于光明。”

欢呼的音型在结尾此起彼伏,让《信经》环节在一片光明和信心的氛围中结束。

同样关键的“圣体圣事”环节开始了。

信众的代表们开始在奉献处祝谢,领取饼和酒。

此刻半空中“辉光巨轮”的六翼再度伸展,并燃起熊熊大火,而礼台正后方的诗班席,合唱团员们迅速朝两边拆分集合!

声部再度多出一层!

与原先侧方、侧后方延展出的四个区域一道,形成了六个合唱声部,先是在鼓与号角的嘹亮响声中高呼祝谢词:

“圣哉!圣哉!圣哉!见证之主!!”

第四环节,《圣哉经》,第22分曲“圣哉”!

在前世,这一经文的出处来自拉丁文圣咏名,这一世的历史也相当古老,早在诺阿王朝时期就进入圣餐礼仪,但以“特定弥撒”的可变环节出现,直至新历,才彻底被明确为“常规弥撒”的固定组成部分。

当然,如今作“圣体圣事”的时机,依然是在《圣哉经》奏唱之时。

几位主教代表为饼酒及盛具祝福,接着以较有韵律的优美语调吟唱序祷,以序祷的末句不停地欢呼,引出整部弥撒中史无前例的六声部大合唱!——

“万有的上主”

“.万有的上主.”

“.万有的上主,您让天地充满荣光!!!”

这同样是一段赋格,主题有着丰富的修辞描绘手法,在每一段落中都以自由模仿结束。

而在指挥大师加利尼茨的调度下,小号在其中的表现更是异常耀眼,以极高的频次吹奏着三度的赞美调子,或在强拍上制造着金石般的鸣声,就像一朵朵在天空中爆开的璀璨烟花!

“这是?”

“上主赐予的灵液?是这样的形态吗?.”

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