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第九章 门扉密钥4K二合一（第2页）

「二、密钥似乎并非是具象意义上的钥匙，而是有各种类型的存在，既有可能是具体物质或生物，也有可能是抽象概念或事物，既有可能是某段密传，又有可能是某个仪式，甚至可能仅仅只是一种情绪、状态或时机…暂时来看，其形式和概念皆难以捉摸。」

「三、穿越门扉的过程极其凶险，哪怕是掌握了正确的密钥，也存在极高的死亡率。」

范宁写到这里，先是困惑一点：班舒瓦作为大主教，首先应已是邃晓者级别强者，为什么还会冒着生命危险，去追逐明显和“不坠之火”无关的其他门扉呢？按道理说，神圣骄阳教会这种传承千年的组织，应该本就掌握了一定的密钥。

然后，他的脑海中不断反复揣测着特巡厅的深层次动机。

特巡厅的乌夫兰塞尔分部有没有邃晓者的存在不好说，但整个机构绝对不止一位…按道理说这批高层强者应该已经掌握了穿越门扉的密钥，他们若意欲培养更多后来人，为什么不直接将密钥分享给同僚，而是采用这样麻烦又极端的方式？

范宁虽然对特巡厅的观感已经越来越负面，但他是一个善于站在对方立场上思考问题的人，不管特巡厅真实目的意欲何为，他都默认这至少是一个讲究成本、收益和风险三方平衡的组织。

“如果说特巡厅不满足于当前邃晓者已掌握的密钥，而是在继续寻找和收集的话，那可能是出于什么原因呢？”

范宁想到这里，继续补充了一些可能存疑的推论，并以问号结尾，方便之后修改。

「四、也许特定的门扉只能由特定的人穿越，而另外的人想晋升邃晓者，需要另寻门扉？」

「五、也许同样的门扉，不同的人穿越需要不同的密钥？」

「六、也许辉塔中的情况和移涌一样千奇百怪，那些门扉在不断地发生变化？」

「七、也许邃晓者可继续穿越更多的门扉，并且这是让他们变得更强大的途径？」

思考告一段落，范宁合上笔记本。

“和广为流传的朝圣、布道、修行事迹相比，班舒瓦那些被记载在‘幻人’秘术文献中的事情，应该属于秘史的范畴了…”

如果联想到他发疯后，用自己的鲜血在盆中溺死自己的惊悚结局，这部奇迹剧《大恐怖》还真的是名副其实了。

而且那些语焉不详的奇迹剧唱词中，关于门扉和密钥的隐知位阶应该非常之高，仅仅作了一般化的思考，范宁就感觉到精神比预想中更为疲惫。

闭上双眼，揉了揉脸颊和眉心后，他决定暂时将这个关于大主教“班舒瓦·莱尼亚”的意外研究告一段落。

这个领域等自己晋升高位阶后再慢慢研究不迟，盲目过量的探索，未必是自己现在的神智能够接受的。

于是范宁回到了寻找盲人管风琴师“维埃恩”信息的工作上去。

……

日子一天天过去，离范宁出任圣莱尼亚交响乐团常任指挥的时间越来越近。

但他把更多的时间投入到了美术馆暗门溯源调查中，有时在各教堂查阅卷宗，有时坐在指引学派办公室梳理思路，有时求证一些相关人身边的信息，有时实地走访探寻一些资料中提及的地点…不仅饮食上十分凑合，就连练琴和研究音乐理论的时间，同往日相比也分配得越来越少了。

有时范宁在入梦时会看到和门有关的景象，具象化的教堂拱门、音乐厅门、城堡大门，抽象化的具有特定气味、情绪、质感和色彩的门，还有时就是美术馆展厅夹层里的那道暗门…不过他对于控梦法的掌握极为熟练，而且灵感已经在五阶有知者至六阶有知者之间，这没有对他造成困扰，也不妨碍他在星界中找到移涌的入口。