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岩洞中,水液滴答。
方束盘坐着,手中捧着一袭灰色狐皮,囊子外翻,上面已经用血水书写着一十三个血淋淋的复杂字样。
其正是十三颗仙学秘文。
每一颗,都是方束用自身的精血所画,一笔都不能乱,且要求一气呵成。
因此即便参悟透了法术,他也耗费了将近半月的时间,才将这些秘文字样写在狐皮上。
就这,还是因为他有过祭炼长舌剑的经验。
且披毛换皮术的祭炼方法,比之长舌剑还要简单些,其祭炼只需用血字写出即可,并不似长舌剑一般,需要以刺青手法刻印在血肉上。
昏暗中。
方束低头看着狐皮上的血色秘文。
他又伸手在嘴上一抹,取下了口中长舌。
他将长舌垂在狐皮上,以舌尖感受着狐皮当中的气血走向,看看是否融洽。
这些或书写、或刻印在法器中的秘文,相互之间并非孤立,而是组成了一道“禁制”,犹如人体经络一般。
炼出了禁制,才是将器胚变作成为了可以驾驭的法器,否则依旧是一团死物。
好生感应了一番,方束确认自己没有浪费掉手中这一袭狐皮。
他顿时舒了一口气,并且轻叹:
“术无秘文不得习,器无禁制不得成。”
此外。
根据他二舅的说法,仙学乃是一门实证的学问。
修炼者学会了法术、炼出了法器,还得有法力作为桥梁,去沟通前两者,才能施展在外,将伟力归于自身。
法术、法器、法力,这三者实属一体。
它们相辅相成,环环相扣,缺一不可,是谓“施法三要”。
没有法术,就炼不了法器;没有法器,就运用不了法术;而没有法力,就好似饿倒的壮汉,再有手艺和工具,也施展不出。
当然了,方束现在还未入道,他身上是一点儿仙家法力都没有。
好在“精血”也能用来充任法力,只是代价就是会伤身折寿,不宜多用。
方束在脑中思量着:
“此世施展法术,倒是和前世话本中的不同。
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