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一千五百六十三章 若是把土豆传入蒙古会怎样（第2页）

“当然，蒙古诸部也和我们女真诸部一样，崇拜那些神圣的山河湖海。就像北边的‘小圣湖’，这条黑水大江，以及东西的‘神山’。他们也祭拜火，发瘟死去的人和牲畜，必须用火净化才行。最后和我们一样，他们会祭拜‘尚欣毛都’，就是神圣的大树，‘尚西树’。重要的会盟誓约，都会在‘尚西树’下进行，由树灵见证！这样一来，违背树灵的人，就会受到树灵的诅咒与惩罚…”

听到阿力的这一番讲述，祖瓦罗摸着下巴，脸上显出深深的思索。这支蒙古小部落祭祀的神灵，和山部、鹿部一样原始而纷繁，充满了自然崇拜的味道。并且，蒙古部族也习惯举行见血的献祭，这与主神的信仰，岂不是非常契合？

“腾格里长生天，天空、太阳与天灾…主神维齐洛波齐特利，天空、太阳与战争…还有崇拜日月之光，崇拜神山大湖…这样看来，主神与长生天，岂不是能够极为契合的融合在一起？…”

祖瓦罗喃喃自语，心中怦然而动，感受一种崇高的使命召唤！这辽阔草原上强大的蒙古诸部，放牧着数以万计的羊群，占据着据说辽阔万里的草原，又处在极端困苦的生活中，保持着蒙昧淳朴的自然崇拜…他们岂不是最适合主神信仰的部族？而若是能让这些部族皈依主神…

“阿力！你觉得，我们要是留下一位祭司，在这里传教，会怎么样？…”

闻言，阿力脸色微变，咳嗽了一声，低声道。

“咳！祖祭司，我明白您的想法。但蒙古诸部和我们女真诸部不一样，真的不一样！您要是留下一位祭司在这里…恐怕等我们下次过来，他就已经变成了祭坛上的祭品，被人割下脑袋，头骨做成法器了！…”

“什么？被人杀死，头骨做成法器？！…”

“是的！祖祭司，早就有许多其他的信仰，传入蒙古诸部了。这支蒙古小部落，由于偏远弱小又穷困，估计只有些本部族的祭司，信仰着古老传承的长生天…但那些南边强大的蒙古大部落，有着北元传承，可是有红教的信仰，有喇嘛进驻的！…要是被喇嘛们发现我们的祭司，竟然在蒙古部族中传教，那毫无疑问，是会下死手杀人的！就像他们对其他教派的僧人互相下手厮杀一样…”

“红教？喇嘛？…”

“就是北元留下来的，乌斯藏的宁玛派教徒，藏传密教…对！他们是僧人，但和汉地日本的僧人不大一样。他们尤其擅长在上层的贵人中传教，对蒙古大部落的影响很深，甚至对海西女真诸部也有影响…他们掌握很多诡异的‘法术’，用人骨制作法器，也经常活祭。一旦遇到其他竞争的教派，喇嘛们恐怕会说动贵人，调动大部落的骑兵，痛下杀手！…”

“藏传密教的僧人，传教蒙古诸部？这是，主神信仰的竞争对手？！…”

闻言，祖瓦罗眯起眼睛，脸上罕见地显出森然杀意。他注视着金字塔一样的敖包，踱步了片刻，才忽然转头问道。

“阿力！你觉得，若是我们把能耕种的土豆，由主神祭司传入这些蒙古部族中…他们是否会放弃那什么藏传密教，皈依主神？…”

“啊？！把土豆传入蒙古诸部？”

听到这，阿力脸色数变，声音也微微颤抖起来。

“祖祭司，这！这不妥吧？…”

“主神见证！我已经看出来了…这些穷困的蒙古部族，把牛马羊群，视为能移动的‘田地’。他们部族的人口数量，就取决于‘羊群田地’的数量，根本上取决于草场的面积！然而，仅仅依靠养羊群，一两百亩的草场，才能养一个部落民！这种养活部族的方法，比种地艰难太多了…”

祖瓦罗沉吟着，分析着自己所见到的蒙古部族，眼神闪动着信仰的光。

“这些‘游牧’的部族，就像草原上的狼群，依靠羊群而生存！然而，一旦遇到寒潮白灾，遇到瘟疫病灾，甚至部族厮杀，折损了太多的羊群…那他们就必须要大量死人了！无论是杀别人，还是杀自己…说到底，还是他们‘羊群的田地’太过脆弱，比不上真正的田地！是不是这样？…”

“祖祭司，你说的不错！蒙古人就是草原上的狼群，依靠牲畜而活，又没有什么粮食的积蓄。各种天灾人祸，只要让他们的牲畜大量减少，就等于是在减丁！…”

祭祀的敖包前，阿力握住脖颈的主神护符，低低祈祷了一句，才继续道。

“主神见证！太宗五次征伐漠北，基本都选在春季出兵。这就是为了破坏蒙古人春季最重要的牧群繁衍，在他们战马经过整个寒冬，最为瘦弱的时候袭来。然后，无论蒙古人的骑兵主力如何逃走，如何游曳不战…北征的明军只盯着优良的牧地，寻找蒙古部族的牧群，然后把牲畜就地宰杀一空！…”