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一千五百四十三章 此间大乐三十六佾舞于野（第2页）

“咳…尊敬的总祭司大人！她目前可能还缺少…嗯…巫术‘原料’。据她说，种痘要用活人‘育苗’，一次次削弱毒性，得到‘痘苗’后，才能‘种痘’。而培养‘痘苗’，大概要几年时间…”

“噢！原来如此，是还需要育苗的祭品吗？…不错了！已经很不错了！洛山达，你能把‘西海医师’带回来，是真正的大功一件！这是陛下关注的要务，我会尽快把这个好消息带回去，亲自写信，向陛下告知此事的，尤其禀告你的功劳！”

“啊？为我亲自表功？！这…感谢您！总祭司大人！真心感谢您！…”

博识者米基满意点头，极为亲近的拍了拍洛山达的肩膀。洛山达顿时受宠若惊，低头行礼，一时也没品味出米基话里的隐藏含义。而另一侧，奇美尔含笑不语，轻轻抿了口酒，注视着俏丽羞涩的“医女”彩善，若有所思。

“唔…别的我也没学过…我学过的只有济生院里教的…那我…就…就唱一首宫中的《长春乐-太平颂》？仿自上国的乐府雅乐…这是以前宫中的贵人们最喜欢听的，尤其要有‘六佾’，三十六名歌女齐舞，必须唱古音的汉话…而我也常被贵人们选中，作为‘六佾’舞女之一，献舞歌唱…”

所谓“六佾”，就是六行六列，复合藩国诸侯礼仪标准的舞蹈。这个时期的李氏朝鲜，可没有逾矩冒犯宗主大明，召开“八佾”天子规格舞蹈的胆量。不过宴会上喝高兴了，关起门来弄一场“长春乐舞”，让歌女医女们唱一唱“太平颂歌”，从而模仿上古周礼，暗戳戳自比“圣贤君臣”，过一把“圣皇帝雅乐”的瘾…那还是经常干的。

这种儒家道德上“自比圣贤的精神愉悦”，对朝鲜君臣来说，恐怕比元廷放纵的“十六天魔舞”还要畅快。若不是东亚儒家文化圈中的君主臣子，大概是没法领会其中妙处的。

“主神庇佑！彩善，不用担心。大家都很高兴，不管唱什么都行！”

于是，在众人善意的目光下，彩善捏住了衣角，咬了咬嘴唇，深吸口气。随后，她看着苍茫的北极星空，环顾无垠的极北之海，在恍若上古的淳淳之风中，跳起了真正的“乐舞”，唱起了古汉语的“雅乐”。这一刻，时光倥偬，仿若回到了两千年前的上古，殷商逝去，宗周兴起，宗庙初建，而雅乐生焉。

“天地开辟，万物化生，圣德高远，太平盛世。

君臣和乐，百姓安乐，此乐何如，福哉斯世！…”

“太平盛世，万民和乐，君德高远，百姓安乐。

山川美丽，丰年已至，此何其福，此何其福”

两段雅乐歌舞唱完，篝火的晚宴为之一静。奇美尔眼神闪动，仔细品味着这其中的庄重之意，顿时生了参考西海“祭歌”，为主神编纂肃穆歌舞的心思。而当彩善唱完，又下意识的遵从“雅乐规矩”，向上首的祭司们“合膝跪拜”，行了个端庄跪礼。这倒让祭司们有些坐立难安，连忙让彩善起来，安排了上首的座位。毕竟，中美洲的巫医不分家。若是这一位“西海医师”，真能有救治瘟疫的巫医之术，那未来在王国的前途，恐怕也不会亚于他们…

“主神庇佑！今夜欢庆赞美！庆祝风鼓白帆，船队归岸光明！赞美主神指引，我们度过黑夜！…”

“尽情唱吧，跳吧！直到黎明到来，主神的晨曦浮于东海，再在光亮中酣睡！…”

“Tlāzohcamati！感谢主神！感谢主神！…”

“Wiinaqutukut！我们胜利了！回家啦！…”

“神よ！神啊！神呀！…”

这一刻，在极北地的雪山鲸岛上，一千多部族的喊声，不同的语言，都在夜空下尽情宣泄，升上向往的夜空。然后，那天上的星辰，仿佛也被宴会喜悦的欢声，牵引而下。如同主神的赐福，让那一双双或是淳朴、或是凶悍的黑色眼睛，都绽放出了神彩！

这一夜，星光在瞳孔中闪耀，欢歌笑语，回荡在世界尽头的海边。直到长夜过去，晨曦落入迷醉的双眼，犹如母亲的抚慰，让众人呼呼大睡，心中安眠