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对于他们的要求也很简单,甚至不需要领受圣品,只要能通读《福音书》,会读写和简单辩论即可。
至于这些随军牧师宣读的材料,大多都是霍恩本人亲自定调,然后由拜圣父会的笔杆子们书写。
这些笔杆子和教会教士们的笔杆子不同。
相对于教会那种动辄爆典的修辞文章,他们更喜欢采用口语化偏激昂的书写模式。
这不是霍恩决定的,是在郎桑德郡一系列大小战争和日常活动经验中总结出来的。
拜圣父会的僧侣们甚至逐渐形成了一套口语写作范式。
要是让那些教会里的正经教士来了,反而会不适应。
一般来说,每个军团里会配备2-3名随军牧师。
但具体的生活、后勤等行政工作都是军团文书管理。
当然,由于目前救世军的编制还不算健全,连勤务兵都经常空缺。
所以很多时候都是军团文书兼任随军牧师。
这也是为什么战争修士们会管这位军团文书叫做“牧师长”。
将材料又通读和解释了一遍,阿道尔将麻纸夹到写字板上,放到了一边。十几個抠脚大汉盘腿坐在一起,而且还是潮湿雨天,帐篷内的气味自然是酸臭难闻。
但军营生活嘛,市民出身的阿道尔早就适应了。
他清了清嗓子:“圣孙子告诫你们的,我都说完了,我来说一说我自己的理解。
冕下为什么要建立一个修道士之国?就是因为如今世道浑浊,魔鬼横行,人心沦丧。
圣孙冕下要挽救走向末日审判的世界,那么就要先挽救人心,这就是我们为什么要复兴原教旨和艾尔式生活。
咱们要有信心,因为我们是圣父钦点的子民,所以更应该有好的品德。
我们应该对自己有要求,其中就包括不能欺凌弱小。
骑士本身罪不可恕,就算他的女儿有牵连,那应该让法律来制裁。
那是裁决修士该做的事情,非咱们的专业,不要拿自己的线插别人的针。
我们对抗贵族和教会的战争是圣战,不要为它蒙上污点,你们明白我的意思了吗?”
军官们自然是齐声回答明白了,但真正明不明白,估计只有他们自己知道。
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