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第一百六十九章 公爵走后怎样（第2页）

无情打破了这些核心层的幻想后，霍恩继续自顾自地说了下去：

“我要是强尼八世，我直接与千河谷教会切割，把康斯坦斯卖了，给千河谷教会换一批主教。

一边给胡安诺平反，一边派军队去镇压刺头，最后免税两年。

大军压境，更换主教，教皇退步，免税，再闹就不礼貌了。

到那时，你猜我们会不会如同当年的库什公爵一样，被农夫们直接出卖？

你还记得你曾经说的话吗？小民看不到那么远，哪怕这件事长远来看是对他们好的。

他们永远看不到，不推翻教会，这样的事情就会无止境地发生，然后就会‘压榨——暴动——退让——遗忘’无尽地循环。”

说到这，霍恩自己都不免有些感慨。

超凡力量代表着普通人与骑士个体之间的差距远大于霍恩的家乡，少量的骑士就可以镇压大量的农夫。

那他们必然采取更酷烈的手段去阻止农夫的起义，在农夫起义后对残余势力的清扫更加彻底，几乎一点火种都不留。

而由于超凡的出现，教士们能够人前显圣，甚至真的召唤天使下凡，神的权威更盛，对民众的思想禁锢更深。

两方压制下，农夫们能忍耐的上限更是高得让霍恩都有些绝望。

“那这也太忘恩负义了吧？”茜茜忍不住说道。

“这不是他们的过错，你被石头绊倒了，不去责怪放石头的人，却要责怪石头，不觉得可笑吗？”

霍恩低着头，声音却能让议事厅内的所有人都听清楚。

“为什么他们会表现出这种劣根性？就是因为他们心中有魔鬼，一根无形的链子锁在他们的脖子上。

帝国的军事霸权，教会的思想霸权，这两者在超凡力量的加持下，强大到无以复加，使得他们几乎每一次抗争都是落败。

这就构建起了帝国与教会的第三霸权——超凡霸权。

通过前两者垄断超凡资源，斩断非贵族和非教士的超凡之路，并从思想层面和社会层面把超凡和身份强行绑定。”

在斋年禁止农夫吃肉，而贵族却可以吃鸡蛋和鱼，甚至用《节俭法》禁止贵族、僧侣、乡绅与商人之外的人吃牛肉和香辛料。

这一切的一切，不都是害怕他们超凡体系外冒出其他新的超凡者吗？

对秘党无穷无尽地追捕，不就是因为这一点吗？

因为超凡就是对前两者霸权的保障！

很多小民眼里，不是因为他们超凡所以是尊贵的骑士，而是因为他们是骑士所以尊贵而超凡！

一个骑士失去了超凡的加持，仍旧会让他们感到恐惧。

为什么霍恩不断授予老营的追随者没有任何与之匹配利益的空头衔，他们还能甘之若饴。

不就是因为在他们愚昧的认知中，骑士因头衔而尊贵，而不是骑士因超凡而尊贵吗？