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第八百零二章 圣师（第5页）

在战争中，资圣禅院的【普济怀恩大师】，怀无上佛法，以慈悲之心，请出佛牙舍利，带领禅院僧众以及信众，奔走在战场上。

他们不分敌我的为受伤者摸顶赐福，并救度其中的可怜之人。

每当他们出现在战场上，受到佛法感召的双方，就会主动跪下来，接受【圣师】的赐福，很多凶恶之人，都被【圣师】的慈悲感化！

不止如此！

【圣师】还表现出了诸多灵异、神异的现象。

比如说能预兆灾厄，也比如说，能让穷凶极恶之徒，在他面前痛哭流涕，诚心悔过。

更关键的是其所救治的伤员，很多都得以奇迹般的康复。

许多人，本来都已被判了死罪，认为无药可救。

却被【圣师】救度！

这些人里，有汉人、吐蕃人、羌人、党项人。

在慈悲的【圣师】面前，众生自惭形愧。

于是，其名声越来越大，受到越来越多的人的推崇与膜拜。

战争结束后【圣师】也没有休息。

而是出现在熙河各地的棉庄，他向苦难的百姓赐福，为得病者施药，给不平者伸冤。

最终，其名声超越了国界。

温溪心趁机大肆宣扬，当初在佛塔下听到的预言。

【圣师】来世，将转世邈川，救度众生，弘扬佛法的事情，在整个湟水流域轰传。

于是，无数牧民、贵族，纷纷前往邈川城。

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他们都希望，可以生活在【圣师】转世之地。

甚至，希望自己家有机会，诞下一位预言中转世的【圣师】。

这种打法，别说是阿里骨了。

乌斯藏的赞普们，恐怕也没有见过。

而宗教的力量，是如此强大。

以至于，邈川城在几个月内，就展现出了超越青唐城的趋势。

毕竟……

乌斯藏现在的情况，青唐吐蕃的贵族们，其实也是有所耳闻。

所以他们知道，现在乌斯藏分裂的王朝中，已经出现了化家为寺的现象。

很多大贵族，都开始修建寺庙，并自称寺主，使贵族身份与僧人的身份合一。

让这些大贵族家族，在掌握土地的同时，也掌控住统治下的军队、农奴的精神世界。