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第四百零五章 宋誓1（第3页）

用我的思想，来让圣人大道再次伟大。

所以，这是一个没有绝对权威的时代，是一个所有人都可以解释圣人的时代。

所以，苏轼可以堂而皇之的科举考场上，瞎编胡造出一篇《论刑赏之忠厚》。

所以，王安石可以堂而皇之的建立荆公新学，将孔孟的文章，用来给新法背书。

和尚摸得，贫道也摸得，朕当然也摸得。

所以，赵煦微笑着抬起手：“朕自当与卿等及天下约法！”

所有人的脑瓜子，再次嗡嗡嗡的响起来。

约法？！

每个人的第一反应，并不是汉高祖刘邦与关中百姓约法三章的故事。

因为，汉高祖和关中百姓约法三章的时候，他还只是汉王。

约法的对象，也只是百姓，而非大臣。

那么，谁在身为天子时，与大臣约法，天下约法？

向上追溯！

三坟五典的时代，那遥远的三代时期。

盘庚迁都，与群臣，与百姓立约——那个时候，称为誓。

几乎每个人，都能想起这个事情。

因为这是刻在士大夫们记忆深处的思想钢印。

盘庚许下宏大的愿景，召集大臣，训诫他们，也鞭策他们。

他召集百姓，说明迁都的理由，许下美好的未来。

于是，商代的先民，追随盘庚，迁都于殷，让商室基业再次振兴。

对士大夫们来说，殷商能王天下八百年，功劳泰半在盘庚。

于是，人人屏息凝神，竖起耳朵，恭敬的听着面前这个少年天子对他们许下宏伟的蓝图。

“朕将与卿等，为汴京更始而同心协力，以十年为期，将汴京今日诸般弊端，一一去除。”

“在朕眼中，十年之后的汴京城，当道路整洁，当治安肃然，当人有所业，二十年、三十年后，当民有所居，老有所依，幼有所教。”

赵煦缓缓说着，描绘着他构造的未来。

当然，这是一个理想国。

或许，他有生之年都看不到。

可这并不妨碍他描述出来。

因为他真的见过！