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第五十九章 万尸大力尊（第2页）

待到大魏末年，又是流民遍地，赤地千里，阁皂道再次于北邙山的鬼国洞天中炼制第二代“万尸大力尊”，即今日之万师傅。

只见“万尸大力尊”探出半个身子之后，第一次在异国他乡显露出真面目，体貌与普通人无异，只是大了无数倍，犹如古时传说中的巨人神灵，更令人毛骨悚然的是，与他的手臂一般，外在皮肤上生了无数眼睛和数不清的嘴巴，喷吐着尸气和血水。

在“万尸大力尊”探出身子的过程中，从它身上不断掉落已经彻底腐烂的尸体残骸，甚至是它每一个动作，都会伴随着尸水、污血四散而飞，尸气腥臭阵阵，竟是如腥风血雨一般。

这是何等恶心的场景？相较于这等景象，佛家的白骨观根本不算什么了，也许只有尸陀林才能与之相比。

在“万尸大力尊”的半个身子现世之后，原本被净化的尸气伴随着浓郁的尸臭再次铺天盖地弥漫开来，所过之处，草木枯萎，生灵和尸体直接起尸化作僵尸，甚至就连泥土、石头等死物，也被染上了一层不祥的灰黑之色。

当年那位炼制“万尸大力尊”的高人曾经被人当面质问，炼制此等绝世凶物，就不怕遭遇天谴吗？

他回答说：“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。此语出自太上之口，意思是在天地眼中，万物一视同仁，人与草木蝼蚁无异。蝼蚁死得，草木死得，偏偏人就死不得？纵观古今，屠城灭地者不知凡几，可真正不得善终者，又有几人？什么天谴，不过是骗人的玩意罢了，我若身死，必是人劫，而非天谴。”

后来也果真如此，这位高人先是被张李两家的两位老祖宗联手镇压入镇魔井中，后来废天师之乱，他从镇魔井中逃出，最终被玄圣所杀，的确是死于人之手，而非死于天罚。

再后来，道门收复鬼国洞天，遭遇的最大阻力也是“万尸大力尊”，最终万尸大力尊几乎半毁，实力严重受损。而作为“九阴幽冥尊”的殷先生就十分聪明，吸取了第二代“白骨玄妙尊”的教训，并没有正面对抗道门，而是顺应大势，臣服玄圣，所以殷先生的实力保存完整，后来居上，取代万师傅成为三大阴物中实力最强的存在。

从这一点来说，说殷先生是三大阴物之首没有错，说万师傅是三大阴物之首也没有错，一个是现在，一个是过去，总共就三个“人”，不必计较那么多。

好在这么多年以来，万师傅一直奉命处理鬼国洞天内部的积压尸体，极大恢复了自身实力，重回伪仙阶段。

不过话说回来，三者之上还有一位，就是号称道门造物最高水平的“帝释天”，只是这些年来，“帝释天”并不在鬼国洞天，而是沉睡于剑秀山中，只有大掌教才有资格唤醒“帝释天”。现如今道门连大掌教都没推选出来，自然也不存在唤醒“帝释天”。

其实齐玄素一直怀疑，若非三位副掌教大真人飞升在即，恐怕他们还会把推选大掌教的事情继续拖延下去，毕竟谁也不希望头上再多出个上司，而且轮值代掌教也算是大掌教，轮流当权可比单纯的副掌教大真人强太多了。从某种意义上来说，三人可能是有近二百年来最有权势的副掌教大真人。

“万尸大力尊”变为双手合拢，将神官撑起的阵法挤压在两掌之间，然后双掌相对发力，圆球上立时出现无数裂痕，似乎随时都会炸裂开来。

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所谓一力破十会，“万尸大力尊”名中有大力二字，可想其无匹巨力，再加上其体内蕴含的浓郁尸气，至污至秽，还有干扰法术的妙用，正如水大克火，火大也能反过来克水，神力最能净除污秽不假，可如果污秽大过神力，便要反过来污染神力了。此时神官面对“万尸大力尊”，已经快要被逼到山穷水尽的地步之中。

神官只能运转周身神力，化作卑弥呼尊的金色日光，通过镜面照耀落在“万尸大力尊”的手掌上，化作火焰，燃烧尸气的黑烟弥漫开来，仿佛黑云压城。

在天门的体系之中，卑弥呼尊是太阳之神，象征光明。这也是教门比较原始的体现，最初都是起源于自然崇拜，太阳自然是重要的神灵，通常占据主神的位置。如佛门的大日如来，道门早期的太阳真君，乃至于西洋的太阳神等等。不过随着教门的不断革新，都会逐渐脱离自然崇拜，于是道门的至高神变成了太上道祖，佛门只强调佛祖，三清也好，大日如来也罢，都是道祖或者佛祖的化身。圣廷更是击败众神体系，一家独大，直接宣称只有一位神灵。

由此可见，天门还处于比较原始的阶段。

“万尸大力尊”被灼烧手掌，无动于衷，只是继续挤压，要把神官生生挤成一团肉泥。