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第四百三十四章 巫师朱堂（第2页）

那是三拜九叩之礼——即使是对君主也极少用这种礼节，唯有对天子与神灵才会使用这种大礼。

而艾华斯并没有阻止他。

这一礼数恰好符合司烛之圣数。这显然就是对司烛的礼节。

如今身为司烛之子，他还真受得起。

毕竟九柱神是全世界通用的，除却银冕之龙，所有柱神均诞生于人类诞生之前，并且每个流传至今的古代文明都有至少一位柱神守护。只不过各国称呼祂们的名字各不相同……他们的真名与尊名都不是先天固定的，比如“司烛”、“双生镜”等都是精灵起的名字，而他们在不同的地方也会有不同的名字。

比如说砂时计便是精灵起的名字，而赫拉斯尔人会将其称之为“沙漏”，太初人则将其称为颛顼。虽然根据艾华斯的理解与猜测，奉献之道在太初帝国应该不会太过流行……太初应当主要奉行均衡之道的国家，但那毕竟也是柱神。

在赫拉斯尔文化圈内，司烛作为至高神的主要原因，倒不是因为司烛开辟了九大源河……而是因为精灵将司烛尊为至高神。其原因主要是因为精灵是巨树之子，而巨树是司烛的使徒。

赫拉斯尔帝国离教国太近，整个赫拉斯尔文明基本都依托于精灵而生，因此他们的取名风格、语言文化和信仰都与精灵接近。

而在教国辐射圈之外，司烛就不一定是至高神了。

不过有一点是固定的——九乃数之极致、九为数之尊。九柱神所带来的圣数之理，倒是在哪里都是通用的。

行过大礼过后，巫师朱堂明显就老实了许多。

他双眼紧闭、丝毫不敢睁开眼睛，而是低头用尽量标准的太初话缓慢且一字一句的讲道：“我与穆先生是从安息相遇的，不过我们都不是安息人。

“安息人……都过得很苦，最近格外苦。他们那边似乎闹了旱灾，很是缺水，因此连粮食也没有多少。我看到有人饿死之后曝尸荒漠，被风干成恐怖的模样。还看到有人彼此相食。即使是大灾之年也不过如此，可那些善主却甚至在城市中心建造喷泉……但若是有人试图喝或者偷里面的水，就会被抓走，或是卖身成奴、或是做成仪式的耗材。

“安息那边，善主们的话就是唯一的法。若是不服从‘善主’，就可能会被抓走、当做货物卖掉；若是服从善主，便失去了尊严，还要做一些不道德的事。

“我看不顺眼，穆先生也是一样。所以我们就想要帮帮这些平民，至少让他们能活下去。但我们得罪了当地善主，于是就被人围剿。幸好我们都有技艺在身，才能突围出来。但沙漠之中我们突围错了方向，也不太好回去……所以就只能继续往西。”

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“你想回去吗？”

艾华斯问道。

朱堂苦笑着：“落叶归根，谁不想回家呢……何况我要是不回去，我的家人可能就要出事了。所以我才会想要来这里……有了足够的钱，我才能雇佣一个团队横穿大漠将我送回去。”

闻言，艾华斯却是突然沉默了下来。

而朱堂仍在说着：“不瞒您说，我本是罪臣。被皇帝三度流放，到了毗邻安息的边境小城。冬至日时是安息的‘黑夜节’，他们会在这一天共同熬夜度过‘这一年最长的黑夜’。因为从这一天过后，每天夜晚都比这一天要短，因此‘一切都好起来了’。

“我受了安息朋友的邀请，前来观礼。全因我多管闲事……才沦落至此。”

“若是再给你一次机会，”伽拉忒亚枢机突然开口，用颇有古风的太初语问道，“你还会管这个闲事吗？”

“……管。”