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97.以之为生，为之而活（第1页）

“漠拉普樽前庄？”源清素念出眼前旅馆的名字。

‘樽前’两个字，他知道，是来自樽前火山，‘漠拉普’是什么意思，他就猜不中了。

英语、法语、德语、意大利语、西班牙语中，‘漠拉普’的发音都没什么特别的。

像是能猜中他在想什么，北海道巫女说：

“是阿伊努语，例如支笏，是‘大坑’的意思。”

源清素了然地点点头。

来的时候，从空中俯瞰支笏湖，完全是一块被群山环绕的圆形凹地，的确有那样的感觉。

走进建在小坡上、面朝支笏湖的旅馆，源清素也没等到北海道巫女继续解释‘漠拉普’是什么意思。

不豪华，甚至有些简陋。

居住在这里的修行者，只有北海道巫女自己，另外那些什么温泉酒店，拿去安排其余人了。

坐在仿佛自己家里一样的餐厅，北海道巫女给三人介绍支笏湖的情况。

“不清楚具体是什么妖怪，或许是湖，或许是火山，或许是空气，甚至是时空。

“进去的人都没回来，唯一可以告诉你们的，只有历代关于支笏湖的传说——死在支笏湖，尸体不会漂上来。”

“这点倒是很符合无人生还的现象。”源清素说，“派人到湖底看过了吗？”

“看过了。”北海道巫女点头，“找到了一些尸体，被树枝勾住，有的横躺，有的直立，都在三百多米的湖底。”

“死法呢？”源清素又问。

神林御子手托着脸蛋，望着窗外阳光下宁静的湖面。

姬宫十六夜从冰箱里拿了一盒菠萝蜜，用手撕成小条，津津有味地吃着。

“淹死的。”北海道巫女说。

“淹死？”源清素沉吟道，“没有神明之气？”

“为什么会有神明之气？那些只是自杀或者失足溺水，不是修行者。”

“......”

那你说这么久——源清素以这样的眼神，看着对方。

北海道巫女歪着头，露出人偶般公式化的疑惑。

她表达情绪时，真的很像人偶——一个名为‘六出花’的精神体，将‘北海道巫女’这具身体，摆出相应的情绪。

“给。”姬宫十六夜将去了核的菠萝蜜，撕了一半给源清素，“吃点甜的，不要生气。”

“湖底除了这些普通人，没有修行者的尸体？”源清素边吃，边问。

“没有。”北海道巫女回答。

“好吧，请继续。”

“没了。”

“......六出花小姐说话...还真有意思。”源清素嗅着拿过菠萝蜜，留有残香的手指。