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春秋战国时期,为了政治的需要,各国都有一些赦免的活动,但是因为不管怎样,春秋战国时期的赦免活动都有一定的局限性,只是在本国之内的政治行为,而真正的成为所谓『大赦天下』,则是在华夏到了大一统之后,才出现的。
虽然汉代大赦制度没有形成具体法典规定,但是实际上在数量还是范围上,都是非常的大,是一种效力遍布全国的刑罚消除制度,除了少数犯罪之外,几乎所有的犯罪都可以得到赦免,同时如果在诏令之中特别注明了按照惯例所不应该赦免的犯罪,也可以得到赦免的话,那么就意味着在这样的情况下,所有的犯罪都可以赦免。
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比如汉灵帝在位期间,就大赦了二十次,几乎平均两年就一次……
所以,这不是很简单么?
裴垣到了青龙寺就支开了草台摊子,准备随便意思意思几下就可以应付了事,可是让裴垣没有想到的是,从一开始,议论的方向就裴垣就无法控制了。
因为汉代的大赦,太过于随意了,以至于很多士族对于大赦,其实都不是非常的赞同,当然,如果说大赦放在自己头上自然是不错,可是如果说让自己的仇人赦免了,那如何能够接受?
『……谓废德教而任刑罚,刑罚不中,则生邪气,邪气积于下,怨恶畜于上,上下不和,则阴阳缪戾而妖孽生矣,此灾异所缘而起也……故自当赦之……』
这是支持大赦的,并且还用董仲舒的观念来作为支撑的。
『诗有云,商邑翼翼,四方之极。圣人所以统天地之心,着善恶之归,明吉凶之分,通人道之意,使不悖于其本性者也!然当罚不得罚,使冤者不得申,痛者不得平,方为国之害也!』
这是反对大赦的,同时也引用了匡衡的论点作为论点的。
『此言差矣!涤恶弃秽与海内更始,乃创太平是也,如何不得赦之?』
『赦赎数则恶人昌而善人伤矣!又何能赦宥?』
『人之初,性本善也,当容改过而自新者……』
『一岁再赦,奴儿喑恶!何有善之者?』
『……』
嗡嗡嚓嚓,唧唧歪歪,对于大赦的支持者和反对者汇集在青龙寺,口沫横飞,让裴垣顿时脑袋变得一个有三个大。
消息传回到了骠骑府衙。
斐潜摇头笑笑,和庞统说道:『竟无人提及党锢,怕是仍有顾虑……』
庞统点头说道:『当如是也!』
斐潜给裴垣准备的,就是名为『党锢』的这个大餐,一提起来让士族都痛楚的事件……
第一次党锢的导火索,就是一次大赦。
桓帝在位的延熹九年,河内方士张成,得知朝廷要公布大赦令,便纵容儿子去杀掉仇人。他儿子就去杀了,而且在杀人之后也不跑,主动等着官府前来抓捕,甚至宣称表示,他自己会没事,朝堂当有大赦云云。
结果当时处理此案的是李膺,他愤怒不已,认为这是奸猾之辈,不可大赦,于是即便是收到了大赦诏令,也是处斩了张成之子。
而且这么干的人也不仅仅是张成一个。
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