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第1732章 经传的分离（第2页）

“呵……”郑玄哑然失笑，又点头道，“险忘了庞使君出师庞德公……”

世人将老子和庄子常常合并一起，称之为老庄，因此道家黄老之学当中，自然也就是以这两个人为主要精神来源，而庄子之学，又最喜欢用故事来讲述道理，所以郑玄一听庞统开头，便忍不住说了这么一句。

庞统不以为意，晃了晃脑袋继续说道：“兽行于外，影于穴中，庞然硕大，穴人观之，皆恐惧也。有其贤者，观影许久，言外皆凶，不可出也，遂号余众，垒石筑墙，以为规矩，自封于中，众皆拜服……百年后，有逆者，逾墙而出，战战兢兢，行于洞外，方知影兽，乃鸡兔也，逐之犯羹，自觉鲜美，饱餐之余，折返于内，告知于众……”

“然，穴中贤者之后，恐失其位，罚称违逆，以石击之，悬尸高墙之下，继于石缝食苔苟活洞中……”庞统脸上渐渐没有了笑容，只剩下了严肃，“郑公以为，洞中贤者，筑墙之举，乃功乎？乃罪乎？”

郑玄不能答，默然无言。

庞统说完了，也没有等郑玄答复的意思，点了点头，拱手便告辞了。

就在庞统即将走出房门口的时候，郑玄的声音传了过来，“且不知庞使君乃何也，众乎，贤乎？”

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庞统哈哈一笑，摆了摆手，说道：“某乃观墙久矣，欲逾墙者也！”言毕，背手而去，心中暗爽，从骠骑将军听来的这个故事，果然很好用……

看着庞统离去，郗虑不由得有些不满，说道：“垒石御凶兽，何过有之？洞外岂有鸡兔而已，亦有狮虎也！”

郑玄瞄了郗虑一眼，说道：“汝之狮虎，焉非旁人之鸡兔？”

“这个……”郗虑愣了一下，也是无言以对。

郑玄看着偏殿之外的那一片围墙，露出了思索的神色。

“周易为本，十翼为注啊……”

郑玄的目光渐渐的从墙体向上，看着天空之中朵朵漂荡的白云，不由得又重复了一下方才他自己说过的话语。

或许很多人并不能理解这简简单单的八个字其中的含义，但是对于郑玄来说，就像是推开了一扇大门，在豁然开朗的同时，也感觉到了秋冬的寒冷。

易，很多人以为易就是易，却不知道，易原本有连山，有归藏，有周易，然后在周易的基础上，孔子加了注，被称之为易传，一共分成十篇，也就是所谓的“十翼”，随后，易经和易传被融合成为了一体，成为了汉代，乃至于传于后世的《易》。

孔子的本意，或许并没有像是后世一部分人揣测得那么得邪恶不堪，他原先的意思也就是垒出一堵墙，来规范在春秋战国时期的礼乐崩坏，让人的思想不至于毫无规矩，肆意妄为。孔子选择周易进行编注，也并非是周公的易就一定那么好，那么先进，能甩出连山归藏十七八条街，而可能仅仅因为是“周”易而已……

而现在前后几个问题，郑玄虽然也做出了解释，但是同样也表明了除了现在的《周易》之外，还有《连山》，还有《归藏》，就像是搬开了堵路的石头一样，那么有心的人自然就会发现，竟然在《周易》之外，还有两条路，而去找《连山》，去找《归藏》，这个行为，是肯定无法避免的。

纵然郑玄说学周易就够了，周易是继承了连山归藏也不顶用。人要是事事都乖乖的，什么都听人劝说，都老老实实的，指东不向西，说打鸟不撵鸡，还会有尧舜禹么？还会有春秋战国么？还会有陈胜吴广，刘邦项羽么？

同时，何为本，何为注的问题，也等于是将《易》切割分离出来，经是经，传是传。易经是周公的，易传是孔子的……

郑玄在确认了这个事实之后，心中也腾起了一种莫名的情绪，他似乎觉得这样的说法并没有什么错误，但是又觉得自己实际上是说错了，不知何处而来的心悸让郑玄很不舒服，于是匆匆退场，并让郗虑去请庞统，因为郑玄也猜到了这些问题多半出自庞统之手，或者说出自骠骑将军斐潜哪里。

早在平阳之时，骠骑将军讲到了郑玄他注解毛诗的时候，将诗词全体引申政治化，郑玄就隐隐有了一些预感，但是没有想到，到了当下，郑玄才有一点的明白，骠骑将军斐潜究竟想要做一些什么……

郑玄拢了拢身上的衣袍，颤巍巍站了起来，“取大氅来，有些寒冷……”

郗虑连忙将大氅替郑玄披上。

郑玄将领口抓住，向外缓缓而行，到了门口的地方忽然站住了，仰望着天空，似乎对着自己，也似乎跟郗虑说道：“……穴居之人……逾墙之人……何者为善也？”

……（＞人＜）（⊙?⊙）……