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第六百二十七章 路桥债券与自愿修路（第2页）

或许他们虽然没钱雇人来做，可他们在减租减税下，他们自己就有一些存粮。

出钱的愿意没有，但出点时间和力气来修点水利与道路的意愿不仅有，而且大得惊人。”

希尔维斯这才恍然大悟，趁着赫曼谈兴起来，他再跟着趁热打铁：“还有最后一件事，就是这修路了，又不准设卡收钱，那路不白修了吗？”

“当然不是。”赫曼言简意赅地解释道，“修路钱从关税里扣，路越好商人越多，关税就越多，肯定能回本。”

“……这我就放心了。”希尔维斯悬了一个月的心终于放下了，他准备好了200金镑，要将子弹全部打光梭哈路桥债券。

到了这个时候，他才能放下心来抖开报纸，阅读起来。

霍恩这个活字印刷的技术到底是不够成熟，虽然比初期要好得多，但相对于那些精美的凸版还是印刷质量还是太差。

兴致勃勃地看完了诗歌笑话区的圣座城教会笑话，在乐得合不拢嘴之后，希尔维斯便放下了报纸。

“怎么样？”此时的赫曼已经看完了，他亲自拿起锡壶给希尔维斯倒了一杯红茶，“你觉得人可以自愿为奴吗？”

“啊？”

“你不要只看公告和诗歌啊，好歹神学科普和评论版面也看一看吧。”望着希尔维斯浑浊的眼神，赫曼无奈道，“你现在身负重任，不可以不多学习啊。”

“郡中的事务繁忙，我没有时间读书。”希尔维斯一看到那些密密麻麻的小字就头晕。

赫曼不屑地轻哼一声：“我难道是想要你考一个神学博士吗？你再忙，能有我忙？”

咳嗽着掩饰自己的尴尬，喝了口红茶醒神，希尔维斯便开始细细阅读起了赫曼提醒他看的文章。

标题叫做《论梅森教区叛乱——圣父允许人自愿为奴吗？》，作者上赫然写着“双轮怪人”。

“谁会叫这名字？”

“这是笔名，应该是一个年老后不得不坐轮椅的老神学家，才会起这个笔名自嘲。”

一听说是老神学家写的，希尔维斯就想起了他在教会学校跟着大主教学习经书的经历，还没看眼皮子就要打架了。

“别睡了，怎么喝了红茶反倒要睡觉了，这文章写得很浅显，就算是你，也能看懂的。”

希尔维斯只得睁大了眼睛，仔细地阅读起了文章。

不得不说，赫曼说的没错，这篇文章虽然归属于神学版面，但全都是用口语化文字写的，多是短句，没有主从结构和用典，朗朗上口。

文章开篇先是以第一视角描述了梅森地区的叛乱，一群农夫误解了圣孙冕下的含义，不愿签署赋予他们自由的永租权。

接着，文章以此为引，向着“亲爱的读者们”解释，圣父为什么赐予人自由，这是因为圣父是按照自己的样子创造的人。

神在创造人类时赋予了人理性和自由意志，这种自由意志使人能选择善恶，并在理性中认识神。

所以人是万物之灵长，应当与普通动物区分开来，自由就是神的恩赐和形象的体现。

论述完人为什么要拥有自由的神学含义和现实意义后，这位“双轮怪人”向所有读者提了一个小问题：

既然如此，圣父能否允许人自愿为奴？或者说，人能否自由地放弃自由呢？

文章的最后，这位作者邀请看到这份报纸的所有人，但凡对此有任何见解的，可以写一封信寄来。

如果是有益或令人深省的见解，则可以刊登在这份真理报上。

一旦在报纸上刊登，就可以获得整整1金镑的奖励！