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第二百四十五章 圣道就是逊啦（第3页）
但书里非要用不知道哪儿来的可疑信源，去推翻打了无数补丁的教义，让人费解。
这让原本很对马丁这个胡安诺派胃口的书，总是动不动就冒出一个毒点，倒一下他的胃口，让他忍不住掏笔修改。
“这里的解释有误。”就在他在书籍的空白处奋笔疾书的时候，一根苍老的手指从手边伸出，点在了马丁刚刚写完的一句话上。
马丁愕然抬起头，却发现是新任的布拉戈院长路德维克正站在他的身后：“你混淆了感觉和知觉的概念，这里的推论是明显错误的，人家的才是对的。”
在这间小小的候客室内，卡特早已离去，只剩米特涅微笑着站在凯瑟琳的身旁。
“路德维克院长。”马丁赶忙站起身行礼，“我看入神了，故意，哦不，不小心在书上写了注释。”
路德维克是个瘦长的老者，生来长了一张愁眉苦脸，他耷拉着眼皮，取过了马丁手中的书，翻阅起来。
“立意很高，疑经过多，引用的教义和典籍没太听过。”以路德维克的神学功底，自然能看出这本书的根底水平其实一般。
很明显，这是由寥寥几个神学院的学生和修道院小修士整理出来的著作。
可哪怕是路德维克都不得不承认，整体论文可能不太行，但立意很高。
整篇的主张从确立两大真理到真理延伸到现实，到具体的手段，逻辑是自洽的。
如果这样的一本论文集放到神学院中，他的导师可能会让他减少疑经内容，增加可信典籍和正信教义，打磨三五年就能毕业。
但这篇论文提出的教产归公、废除《劳工法》等主张，其实是和胡安诺派的主张不谋而合的。
路德维克甚至有“他说的都是我的词啊”的感觉。
毕竟胡安诺派作为一个神学派别，核心思想却一直没有确立，无法从根源上去整体而合理地解释。
换句话说就是有标无本，这本书则是胡安诺派核心思想的完美参考。
“那些……救世军，拿出这本书具体是想要做什么呢？”路德维克掂着手中的书卷问道。
米特涅瞧了眼凯瑟琳，才回答道：“他们需要您共同参详和创作这本《圣道救世训》，以作为他们发动起义的纲领性文件。”
捏着手中的《圣道救世训》，老院长沉默下来，他微眯的眼睛让旁人看不明白他的眼神。
“马丁。”
“我在，老师。”马丁恭恭敬敬地站着。
“我给你开放修道院的图书馆，给你一切权限，你可以任意挑选学养厚的年轻教士，能把这本书装订修改好吗？”
“以弥赛拉之名，给我两周的时间，我想我一定能做到！”
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