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第一百八十四章 圣殿山上的教团（第3页）

洛萨的手指，轻敲桌面：“跟我仔细讲讲你们现在的困境吧。”

乌尔丁斟酌了下用词，开口道：“教团最擅长的，是新式医学，但在耶路撒冷的起步并不顺畅。”

这个时代经院医学，偏向于“精神治疗”，也就是说，将病人收治在教会收容所里，日夜忏悔，祈祷。

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最多由神职人员做一些仪式，诵一些神学典籍，涂抹些圣膏油或淋上几滴圣水，或者取一抔泥土涂一涂之类。

此外，就是盛行于世的“体液平衡”学说。

这种学说大概是发源于古埃及，但又盛行于欧陆，认为人体患病，归咎于体内体液的不平衡。

这种“体液平衡”学说，表现出的最知名的治疗方法，就是放血疗法，灌肠，还有催吐。

有时还会用烙铁灼烧伤口。

虽然也有歪打正着的，比如说用烙铁，热油冲洗伤口，进行消毒。

但除非是使用阿片之类的镇定性草药，否则过程无异于酷刑。

在军队里，因为这种救治方式而死的，占了绝大多数。

幸存下来的也掉了半条命。

连鲍德温四世这种国王之尊，都要经历这种折磨，可见这种治疗方式的盛行。

大概是归功于地处东西方交界，融合了希腊和东方医学，黎凡特地区的萨拉森和犹太医生，在这个时代掌握了不错的医术。

但他们的排他性，又使得他们很少愿意治疗异教徒，基督徒们也不愿接受他们的治疗。

这也是圣拉撒路救赎教团面对的困境，虽然乌尔丁凭借自己的特殊能力，治愈了一些权贵的伤病，但这仍旧没办法在短时间内扭转人们对于新式医学的认知。

“所以，愿意相信你们的基督徒，大多数都是一些身无长物的底层朝圣者，其中甚至连市民阶层都寥寥无几对吗？”

乌尔丁点头道：“是这样的，大人。”