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380-390（第15页）

“也确实教养过一批‘天使’，他们是米迦勒、加百列、沙利叶……”看着牧师眼中的光一点点亮起，阿萨思话锋一转，“可他们不长翅膀，我跟上帝也没关系。”

艾米莉：“那、那你是谁？”

阿萨思：“我只是个女巫而已。”

“可你是怎么办到的？”罗斯夫人的声音有些抖，“恕我冒昧，我是说那条裂缝……我们都看到了，你打开了地狱之门，所、所以地狱存在，天堂也有，神明和魔鬼都跟我们生活在一个世界里，那么……那么科学算什么？”

“我们信奉的、推崇的一切又算什么？”

很明显，之前的刺激有点狠，罗斯夫人陷入了怀疑普世价值的境地，一个不好就会变成虚无主义。

可阿萨思不会为了安慰人而安慰人，她只是实话实说：“算什么？算你们摸清了一定的规律啊。”

三人三脸迷茫，阿萨思给自己倒上一杯清水，手指一动，莱戈拉斯闲来无事养的金鱼就被她放入水杯中，搁在桌面上。

“在你们看来，打开界与界的分隔很神奇、很震撼，是吧？”

“可对我来说，界与界的隔离跟水面与空气的隔离没有任何区别，‘界’这个概念，其实在自然界中一直存在，只是因为太过普遍，你们每天都能看见，所以忽视了它。”

“你们想想，天空与大海不就是不同的‘界’吗？”

水面之下是鱼的世界，陆地之上是人类的世界。由于鱼可以跃出水面，人可以跳入水中，两界看似没有明显的分隔，谁都能过去，所以人类认为它们一体，彼此之间没有“界”。

可“界”从来是在的。

“天堂、地狱、灵体，久存于自然界中，从未变过，只是你们看不透那层‘水面’而已。就像这条鱼，它只要打破玻璃或跃出水杯就能进入我们的世界，在它意识到自己被困住时。”

像是为了应和她的话，金鱼一挣跳出了水面，“啪嗒”落在桌上。

阿萨思：“可因为界与界的不同，生物不一定能在彼此的界中存活。人类下水需要设备，鱼出水需要容器和水分，这些工具就是媒介。”

地狱与人间有界，魔鬼就像鱼，死活破不了“玻璃”，只能借助艾米莉这个媒介抵达人间。

“科学、宗教，都是认识世界的一部分手段。你们不用怀疑自己所学的事物，人类会用人类的方式认识自然。”

“而等你们明白了什么是‘界’，就会发现它一直在你周围，只是你们看不见、摸不着，就像掉在水面的虫子撕不开水的张力，又飞不起来，只能被水下的鱼吞食——”

“一旦你们能自由进入水中，或许你们和‘鱼’的地位就会互换。”

人类之所以觉得魔鬼恐怖，是因为没掌握杀死它们的技术。就像“恐惧主要来源于火力不足”，只要人类的认知与火力跟上了，那么他们不会再恐惧任何事物，除了死亡。

“所以，好好生活。”阿萨思道，“我说过，忘记那天的一切，去过平静的日子。你想寻找的每一个答案，其实都在你的生活中。”

第386章

生活复归平静，只是平静之下暗流不息。

自从认识了一个牧师，她的日常肉眼可见地忙碌起来。

这年头，虽然科学不断发迹，但宗教仍算主流，人们有个头痛脑热、久病不愈都会找牧师聊聊，其中也包括了不少遭遇灵异事件而无法解决的人。

能靠十字架和圣经解决的问题，牧师一般自己动手。等发现上帝不奏效，他就找女巫。

因此，阿萨思接到了一大堆稀奇古怪的个案，其中的10%来自青少年作死，还有10%跟房子有关，剩下的80%全是恋爱脑的分手、复合、变心、情杀……

光是“要不要分手”和“要不要复合”这两问，就让阿萨思在半个月内赚到了半年的钱。

什么“在一起七年惨遭断崖式分手，他重新回头，我该不该复合”；什么“我最爱的她失恋归来，幡然醒悟，想和我一起好好生活，可她有了别人的孩子，我该答应吗”……

这时候，谁还记得她是个驱魔的女巫呢？