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第751章 黄帝纪元，大明四十一世纪（第4页）

什么是西元纪年，那就是欧洲传过来的，采用的时间点是耶稣的生日。

耶稣诞辰那一年，就叫公元元年。

<divclass="tentadv">什么二十一世纪，两千年的说法，那是耶稣诞生了多少年。

像是其他国家，都有自己的纪元。

哪怕是倭国，都有自己的年号，唯独后世中原没有。

用后世的话来说，现在的大明，处于是中原四十一世纪。

耶稣诞生的那一年，中原都已经是西汉末年了。

在前边，春秋战国，秦始皇，刘邦等等历史人物，都已经是纷纷登场后又消亡。

中原已经是极其强大之国，丝绸之路都通了不知多少。

这个时候，耶稣才诞生。

后世有些崇洋媚外之人，甚至都不知道，他们所推崇的上帝教耶稣，比自己的先祖黄帝，足足小了两千七百一十七岁。

不要小看一个简单的历法。

因为这是一种民族的自信。

后世朱英未穿越之前，哪里是什么二十一世纪，分明是四十八世纪。

“殿下，小僧觉得采用黄帝纪元，更可体现出我中原神话体系源远流长，而于此也是为了区分上古时期与现在的分别，小僧在书籍中有写到，于黄帝纪元之前，统称为上古。”

姚广孝心思缜密，见着太孙翻到最后突然就皱眉不语，一下子就猜到了是关于纪年的问题。

自然姚广孝考虑到的并非是民族自信这块。

对于现在的大明来说，除开中原大地外的其他地区，皆为蛮夷。

姚广孝考虑的主要是区分神话时代跟平凡时代，而黄帝纪元，更加显得真实。

朱英从沉思中回过神来，抬头看了眼姚广孝后，转头对郭忠吩咐道：“传令邸报司，至今日起，所有的邸报上必须要加上黄帝纪元。”

“先是黄帝纪元，再是本朝年号。”

郭忠闻言略微有些迟疑，因为洪武的年号是陛下的，如此行事，会不会让陛下和太孙之间产生间隙。

不过这想法也只能是放在心里，当下回道：“遵令旨。”

朱英这才对姚广孝说道：“法师说得对，黄帝纪元，更能够让海外蛮夷知晓我中原之长久，此事应该普及开来。”

姚广孝心中松了口气，他还担心这纪年的方式，会对皇权有所影响。

朱英注意到旁边郭忠欲言又止的神情，自然明白其顾忌。

“爷爷那边没关系，我自会亲自去说。”

听到太孙这话，郭忠心里的石头落了地。