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比如凶虎主神是凶虎的形貌,黑鱼妖神是以黑金刚为基础。
就连相貌和小羽几乎一样的百花主神,也是模仿自影神图中的“贵女羽凤仙”。
仙武主神是“神”,而形是神的基础,神在形上凝聚。
故而很多仙武主神都是模仿自然中的神灵。
回禄大神也是仙武主神,是《回禄剑法》的主神,完全对照神像,模仿回禄神像的样貌,剑法和神意则专门针对燧元子的“阴鬼·三昧真火”。
燧元子活着时,灭杀之法尚未完成。
幸而他死后没多久再次找到小羽,也再次激活大灭爸。
为了对清河郡王喊一声“三十年河东三十年河西”,他苦修鬼仙法,境界反而比活着时更高(主要是得到妖蝉提供的资源)。
针对“火鬼燧元子”的灭杀之法,更新了好几个大版本。
最终演化成一套《回禄剑法》,有叫《火神之剑》。
“吾乃回禄大神,回禄之火听吾号令,摄!”
回禄大神凌空一跃,来到一栋熊熊燃烧的宅院上方,使用了一招“引火烧身”。
小羽曾见过燧元子使用三昧真火。
在红袖坊,他张开嘴巴,吐出一朵朵小火苗,火苗焚烧一切有形之物。附着在墙上也熊熊燃烧。
小火苗虽小,可数量太多,火焰很密集。
回禄剑之引火烧身,专门破这一招:剑气搅动,斩断三昧真火和燧元子的精神连接,将小火苗吸引进入剑气漩涡。
如果小羽本人持剑使用这一招“引火烧身”,会将大片火焰吸引到剑刃周围,形成一个大火球。
“引火烧身”烧的不是她的身体,而是剑身(其实并没触碰到剑刃)。
“引火烧身”之后,必须立即使出下一招“有来有往”:剑气爆发,将环绕剑刃的三昧真火大火球甩出去,丢向燧元子。
此时没有燧元子,小羽直接对漫天大火使用了“引火烧身”。
屋顶和院子里哔啵燃烧的大火,立即脱离建筑物,飞向回禄主神。
回禄主神张开嘴巴,轻轻一吸,“呼呼呼”
火焰全部吞入它腹中。
如果她使用普通铁剑,铁剑肯定承受不住三昧真火的高温,必须立即用“有来有往”,将凝聚成一团的火球甩出去。
小羽原本也打算让“回禄大神”将吸入腹中的火焰喷吐出去。
吐到屋外青石板街道上,让烈火烧石头。
结果将整栋建筑上的大火都吸入“回禄主神”腹中,小羽没感觉到半点压力。
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