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第1章 命运女巫（第1页）

“倾向于生活在荒野中意味着女巫团普遍远离‘文明人’的农业和畜牧业飞地，这让人们缺乏对她们真正本质的理解，导致格林莫利女巫团几乎总被描述为费解，遁世，危险，不友好，和邪恶。事实上，格林莫利命运女巫确实包括这些特征，除了一点我会争论：邪恶。

她们的确坚定的拒绝文明和文明的方式；她们的确不让男性进入女巫团；她们的确视自己为某些只由她们认可的‘自然法则’的执行者。但这些并不会让她们变得邪恶，只是严格的追随与我们不同的道德准则。

尽管格林莫利命运女巫在数量上很少，但在地理上分布广泛，最东至天际中部的绿色之春女巫团（GreenspringCoven），最西至高岩伊莱桑山（IlessanHills）的女巫团。已知的八个左右的女巫团大部分都追随海尔辛，但佛克瑞斯西部的鸦羽女巫团（HagfeatherCoven）崇敬娜米拉，马卡斯姐妹（MarkarthSisters）唯一的城市女巫团崇拜梅鲁涅斯·大衮，而之前所述的希雅陲领沼泽女巫是莫拉格·巴尔的追随者。

其他在北方荒野中与瑞驰人相关的主要崇拜迪德拉的女巫团并不相同，不同的部落也不同。鸦羽女巫团，霜岩命运女巫（RimerockWyrd），和马卡斯姐妹都与瑞驰人有着友好的关系，但伊莱桑山和铬绿树林（ViridianWoods）的西方女巫团都与瑞驰部落有着数千年历史的冲突。这可能说明伊莱桑山和铬绿女巫崇敬海尔辛不那么野性的方面，并能提供狼化症的治疗，而瑞驰人喜欢海尔辛更险恶的一面，他们把狼化症当成礼物赞美而非当成诅咒。”——《格林莫利命运女巫（塔内斯的辛纳巴女士着（byLadyCinnabarofTaneth）》。

坐在“龙木金树”下的天然巨岩，将黎明战锤·西丽精心挑选的古籍看完，领主大人不禁长长出了口气。正如对“风暴之声”龙吼开创性的首创。在冒险之余，坐在温暖的酒馆，聆听着耳畔吟游诗人不时拨动的琴弦，将在冒险途中找到的一本古书铺陈在眼前看完。成为天际冒险者们一项固定的日常。甚至在游戏中看书这件事，也是始于《上古卷轴》。以至于许多房屋模组（MOD）都约定俗成的预备一整面墙的巨大书柜，用来盛装极为丰富的书籍收藏。在私宅温暖的壁炉旁阅读，也成了很多人的冒险日常。要是有人问起在游戏中看书是什么梗？很多人会和吴尘一样，会心一笑。那一定是老滚五。一款将开放性包括模组玩出花的鼻祖。为什么《上古卷轴》第六代一直迟迟不出，很大程度是因为五代实在是太成功。作为玩家最近一次进入天际，好家伙战斗的打击感，快要成为动作角色扮演游戏ARPG（ActionRolePlayingGame）了好不好。从十年前流行的传统RPG到如今最流行的ARPG，一字之差，根本就是两种游戏体验。

从幽暗洞穴返回乌鸦岩吉内神庙。领主大人立刻着手对神庙进行最后的塑造。

从灰岩前庭斑驳的金树上取下的芽孢，嫁接在乌鸦岩祭坛旁奄奄一息的巨树枝干。立刻让巨树重获生机。这是来自灰岩城堡最初的神性外皮。

紧跟着当索瑟海姆岛上两处诺德人定居点之一的瑟斯克蜜酒大厅的战士，纷纷抵达乌鸦岩神庙，并奉上最虔诚的献祭。来自索瑟海姆岛的第一片神性外皮开始凝聚。作为首席神庙祭司丛林守护者·莫伊拉，将这棵“律法小节金树”命名为“龙木”。以此来纪念过去的时光。

吴尘乐见其成。

发生在乌鸦岩上龙木金树的神迹，和脆胫壁垒的森林精灵那棵缪斯金树很像。缪斯金树得到越来越多的信仰增幅，精神力的强大共鸣凝结成金树的盛大虚影。被森林精灵称为“金叶塔”或者“金箔塔”。律法的加持，让先前每时每刻都在遭受灰烬之风侵蚀的森林精灵获得了纯净的庇护。只要收集缪斯金树清晨的露珠装入水囊，浇灌一颗远离脆胫壁垒的母树，就能净化整片森林。被金树晨露浇灌的树精和树灵，甚至获得了金属律法的短暂加持。对守护大湖区的广袤森林而言显然是重大利好。于是专门收集“缪斯滴露”的森林精灵，被称为“缪斯祭司”。这是成为吴尘的领民后，脆胫壁垒的森林精灵诞生出的首个特殊新职业。

如今这些来自脆胫壁垒的缪斯祭司，正用装在翡翠瓶中的“缪斯滴露”，拯救乌鸦岩周围的大片森林，还有遍布南部岛屿在灰烬平原上漫无目的游荡着的燃烧地精。似乎感受到金树的召唤，这些大自然的愤怒精灵，正纷纷向乌鸦岩移动。被缪斯祭司用一滴“缪斯滴露”洗净愤怒，将燃烧地精转化为树精守护者（SprigganMatron），以及诞生自龙木金树的树精地母（SprigganEarthMother）。这些拥有火焰魔法以及火免疫的特殊树精，成为乌鸦岩的自然卫士。自上而下，拱卫神殿。树精也是虔诚的信仰者。每净化一个燃烧地精，就能获得一片神性外皮，结成龙木金树的盛大虚影。成为被森林精灵称为“金叶塔”或者“金箔塔”的缪斯金树一样的存在。另一个具现就是金树笼罩的区域将不断扩大，用不了多久就能笼罩整个鸦石镇。树干越来越高大，树冠自然也就原来越广大。这种正向的变化显然也合乎情理。

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另一个重大利好。种下金树就能开启金树传送，与领主大人所有的律法金树组成“律法章节”。这一点和知识魔神的“黑暗七书”倒是很像。

“向您致敬，我的大人。”完成献祭的瑟斯克蜜酒大厅女猎人姐妹，双双走出神庙。

“日安，大人。”比起已经和领主大人相当熟络的妹妹希伦德，女酋长布约德略显拘谨。

“日安，女士。”领主大人报之以十足的善意：“还有什么难题，需要我帮您？”

与妹妹四目相对，女酋长终于说出面临的最大危机：“因为雪地精占领瑟斯克蜜酒大厅，让我失去了应有的尊重。他们背地里嘲笑我是个胆小鬼，并称呼我叫‘布约德·不配’。”

“所以？”领主大人依然保持着真诚的笑意。

“所以，我需要遵循传统，进入瑟斯克蜜酒大厅创始人赫罗斯蒙德·红色的古墓，在他的战斧前证明自己。”

“啊……”吴尘明白了：“所以按照瑟斯克最古老的传统，任何战士，无论种族或性别，都可以通过在大厅的基座上展示最令人印象深刻的战利品来宣称自己是蜂蜜酒大厅的主人。接下来只要获得红色·赫罗斯蒙德灵魂的认可，那位战士就会被任命为酋长。”

“大人，您都知道了。”布约德长长松了口气。

“女士，在我看来，想要获得红色·赫罗斯蒙德的灵魂认可，您就要举起那把红色·赫罗斯蒙德的战斧（HrothmundsAxe）。”

“但是大人，从没有人举起过那把斧头。”

“我并不意外。”领主大人说道：“很可能，红色·赫罗斯蒙德的灵魂已经成为战斧的器灵。而那头赫罗斯蒙德的祸根：白狼昂贾奇的灵魂，也在战斧之中。”这是领主大人在红鹰之怒和红鹰的祸根上得出的宝贵经验：“甚至还有历代瑟斯克蜜酒大厅酋长的灵魂。”

“主人是说，这是把‘聚魂斧’？”女管家也想到了。

“对，因为你们信奉他创立的信条，并以‘瑟斯克信条’为毕生的行为准则。这就是强大的信仰。”领主大人对魂器的理解，不可谓不深邃。