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第536章 要有光（第2页）

“墨子既明鬼又非命，实在是矛盾重重，若是虔信鬼神，当不至于此……我有个猜想，或许墨子只是想依鬼神以制义，供的并不是鬼神本身，而是鬼神的赏罚之能，用来让世人有敬畏。以鬼神作为表皮，可实际上，墨子却把更多心思，花在了讲述兼爱非攻，天下尚同，以及格物之学上……”

格物，是黑夫和张苍给钻研物质变化、性质的定义。想要证明一件事，必先格物，也就是观察和研究事物，把事情的原理吃透。

黑夫所谓的萤火虫不是腐草所化，张苍找出了淋卤制盐法的原理，都是观察和格物的结果。

墨家也有格物，而且他们的格物，真的是走在了世界前沿！

“就比方说，光线，我也是在程商与我详细解释之后，才惊觉墨子当年做到了何种程度！”

在《墨经》里的《经下说》，墨子做了一个实验：在一间黑暗的小屋朝阳的墙上开一个小孔，人对着小孔站在屋外，屋里相对的墙上就出现了一个倒立的人影。为什么会有这奇怪的现象呢？墨子认为，光穿过小孔如射箭一样，是直线行进的，人的头部遮住了上面的光，成影在下边，人的足部遮住了下面的光，成影在上边，就形成了倒立的影……

黑夫听墨者讲完这一段后，顿时卧了个大草！这不就是小孔成像实验，和“光沿直线传播”的光学第一定律么！

墨子做的实验还不止于此，还利用光的这一特性，解释了物和影的关系。飞翔着的鸟儿，它的影也仿佛在飞动着。墨家分析了光、鸟、影的关系，揭开了影子自身并不直接参加运动的秘密。

同时，《经下说》里，还阐述了平面镜、凹面镜、凸面镜成像，说明了焦距和物体成像的关系。

最让人惊异的是，这些记载在《墨经》上的“光学八条”理论，都是在没有玻璃的情况下，用水面、用铜鉴验证出来的！

“他是如何想到做到的？”

读完之后，黑夫对墨子，简直佩服得五体投地，甚至产生了：“墨子他老人家莫非也是穿越者？”的想法。

而且肯定是个理工科的！因为除了光学，数学、力学、杠杆定律，墨子都有涉及。

这也就不奇怪，墨家为何黑科技层出不穷了，因为人家不仅仅是工匠，他们有一整套的理论，墨子是真正意义上的……

“科学家！”

墨子，他简直是中国古代科学的希望之光。

黑夫不知道古希腊那边鼓捣光学的大能是谁，但时间肯定要比墨子晚不少，了解了这些后，不免有些感慨不已，同时产生了一个疑问。

“这之后两千年里，中国到底在干啥？”

直到近代，炮舰逼门，西学东渐，中国人这才睁眼看世界，打算师夷长技以制夷，拼命翻译各种科学书籍。在赞叹牛顿的伟大，对那些西方物理定律着迷之余，翻开古旧的《墨子》，才猛然发现，原来我们的墨子，早在战国就提出这些东西了！

可以想象，当时场面一度十分尴尬，原来不是祖先不聪明，而是后学不争气啊！

这也是没办法的事，历史上，齐墨楚墨皆衰亡，唯独秦墨，也日渐式微。墨家的继承者们对《墨经》里的这部分并不太重视，很少有人去钻研。

等到一把秦火烧来，民间百家之书绝，墨学著作也遭到殃及，剩下不多了。而汉武帝独尊儒术，罢黜百家后，墨家彻底衰败，之后这些东西整整被中国人遗忘了两千年。

所以阻止焚书，让墨经逃过一劫这件事上，黑夫是很自得的！

说完墨家对光学的研究后，黑夫才对张苍道：“程商根据墨经里的记载，认为这海市蜃楼，看似复杂，可若摸透了，也不足为奇，或就是天光从远方某座山峦、城池投射下来的影子，愚人不识，故以为神，这就像腐草化萤一样道理。”

“只是海市难觅其踪，无从下手钻研，运气好了才能撞见，若运气不好……”

黑夫露出了笑：“那就会像方术士一样，就算在成山角燃放再多的香料，摆再多的祭坛，海市也不会出来让他们见一面，这也是另一种‘不为尧存，不为桀亡’罢……”