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本质上而言,
还是那种我可以站在那里不停地感慨我的孤独,唏嘘那高处不胜寒,
但你要是想把我拉下来,给我温暖,
那你,
死去。
剑圣见百里剑一人持剑而出,另一边的造剑师则没有动,心下已经明悟了对方的打算。
对方,
这是怕自己一开始就搏命是么?
剑圣忽然觉得有些好笑,
好笑的地方在于,江湖人见到他,总会习惯性地来一句:想不到堂堂晋地剑圣竟然做了那平西王的鹰犬;
鹰犬,是个什么意思?
是为了富贵为了荣华为了其他的一些目的,聚集在谁的身边作驱使,要说有多忠心,自然不会的。
可偏偏,对面这两位,似乎笃定了自己舍得且愿意为那位平西王的安全不惜一切。
剑圣很好奇,
为何他们两个会这般来想?
随即,
剑圣想明白了。
可能,在他眼里,郑凡依旧是那个郑凡,当初在盛乐城时郑凡是个什么模样,现在似乎也就是什么模样;
可能,有略微的成长和变化,但并不明显;
这并非意味着郑凡这些年来毫无长进,而是因为在剑圣的视角来看,郑凡和那些位先生,他们的性格、他们的人生理念、他们的生活方式,嗯,用他们的话来说,叫做……审美;
他们似乎打一开始,就明晰了自己这辈子要做个什么样的人,也一直在做这样子的一种人。
所以,在剑圣的认知中,郑凡,还是那个郑凡,在盛乐城时,他会特意到自己住的小院儿里来看自己给孩子做木剑,在奉新城时,他会到隔壁自己院子里来逗弄自己那刚出世的孩子;
可在别人眼里,盛乐城的郑凡和奉新城的郑凡……不,是刚刚由其亲自主导攻破上京城的郑凡,
早就发生了翻天覆地的变化。
江湖一直被某些人认为上不得台面,其实,并非是江湖上不得台面,而是江湖中的绝大部分的……人,他们上不得台面;
很显然,无论是造剑师还是百里剑,他们都属于台面上的人。
造剑师的独孤家,是楚国四大贵族之一;百里家在江南是剑道大家,其本人,也是太子武师,也就是太子傅。
他们看见的郑凡,不是盛乐城的小小城守,而是如今雄踞晋东,先后重挫乾楚两大国的大燕平西王,且这个平西王实际上,距离开国称祖,真的也就差一步之遥,且这一步,还是看他自己愿不愿意迈出去。
这不是什么为朋友两肋插刀,他们也明白,简单的荣华富贵不可能影响到自己,所以,可能是基于某种原因?
比如,晋人复国?亦或者其他。
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