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1059圣人无情（第3页）

刚刚亲政的嘉庆帝，简直就是个「小雍正」。励精图治，推行新政，关注民生，整顿吏治，收拢大权，打击贪腐，能轻易辨别哪些大臣在欺瞒自己。还说席卷数省的白莲教起义，是一群吃不饱饭的难民，只要改善民生就能解决。

然而，试图做「小雍正」的嘉庆，最后却摆烂成了「小乾隆」。

因为他发现自己啥都无法改变，想要恢复木兰围场，如此小事，办了二十年都没搞定。

为什么会这样？

嘉庆处处学习雍正，却没有雍正的狠辣果决。他把犯有欺君大罪的重臣，流放之后又官复原职，同一个人能流放复职好几次。

一来二去，没人再

把皇帝当回事儿。

反正欺君大罪也只流放，流放以后还能复职，就当是去宁古塔旅游几年。百官争先恐后欺君，只要是违背自己利益的圣旨，就合伙起来坚决不执行，把嘉庆新政搞得虎头蛇尾。

所以，嘉庆的庙号是「仁宗」，跟朱厚照他爹一个味道。

夜幕降临，吃过晚饭的赵匡桓，坐在庞春来的书房里闭目沉思。

皇帝是圣人，圣人就该无情，这句话对太子爷触动很大。

又联系赵瀚的种种手段，赵匡桓似乎触摸到门槛。

在历代开国皇帝里面，赵瀚算是比较仁慈的，开国重臣里面，被砍头的最高级别也才左侍郎。仁慈的同时，又确实无情，对宗亲外戚很苛刻。

该如何做到仁慈又无情呢？

突然，赵匡桓想明白庞春来说的话，登基之后不要急着大赦天下，而是狠抓旧政表明态度。

登基的第一件事，就下旨清查全国田政，清理全国的贪官污吏。

借着清查，狠狠杀一批立威！

最好再拿某个外戚，杀鸡儆猴一番。

到时候，处处拿父皇说事儿，要跟他对着干的重臣。还有全面倒向自己，处处迎逢阿谀的重臣。各罢官一两个，彰显自己大公无私和英明铁腕。

原来这就是圣人无情，赵匡桓此时只悟到这些，他还有更长的路要走。

挑开灯花，火光更亮，赵匡桓提笔写下一个「正」字。