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667殿试（第3页）

张兆庸落榜了，李及秀也没啥熟人。他这些天，都泡在钦天院的藏书楼里，并未受邀宴饮结识朋友。

终于，有女官和侍卫在喊皇帝升殿，旧榜第一名的孙承恩，带着旧榜士子排队入内。新榜那边，第一名叫做张守约，却是个广东的小商人之子。

赵瀚想要提拔北方士子，但新旧两榜会首，祖籍全在南方。只不过，孙承恩被强行分家，被迫移民山东而已。

“拜见陛下！“

二百士子，齐刷刷作揖，按照名次排考试座位。

大殿是遵循物理规则的，赵瀚的声音不大，却能传到靠门的位置：“免礼，都坐下吧。“

这两百人，已经考上进士，那就不用再玩新花样了，殿试跟明朝一样只考策论。

李及秀很快拿到试卷：三月十五，临策天下贡士。制日：朕承天应民，君此华夷，亦既有年矣。夙夜持敬，不敢怠恣，一念在民，欲万民皆有所得。今日之寰宇，非同于往时。西有欧陆强番，跨海殖民四海。东有广袤大陆，地广且兼人稀。东西之间，又有奥斯曼、波斯、莫卧儿，皆庞然大帝国也。北方罗刹国，已临北海之畔。此万世未有之大变局，且问华夏中国当如何自处之？

什么鬼？

李及秀有些傻眼，这题目实在太大，是放眼全世界问中国该如何发展。

幸好，他这些天都在读书，若不是通读了《四海图志》，李及秀都没法搞清楚罗刹国在哪儿。

就拿明代的科举来说，虽然会试靠的是八股文，但殿试必然考的是实际问题。

比如朱元璋的殿试，就考过如何对付元朝残余势力，状元卷给出的答案是屯田实边、步步为营。又比如杨慎中状元的卷子，正值刘六刘七起义，殿试考的是如何防止、平定民乱。

嘉靖皇帝有一次殿试更实在，直接问怎么给皇帝理财，原因是他的钱不够用了。

新榜会首张守约，略加思索，提笔就答：“臣对日：三代之时，天下即为中原。秦汉之时，天下方为今之中国。而今之时，天下必为四海诸国。何异也？上古三代，舟车不便，行百里便称远足；农耕不兴，治万人已是不易。当今之世，扬帆蹈海，一去十万里，经年可达也”

“譬如西班牙者，欧陆小国，殖民阿美利加，擒土民为奴，攫金银无数。又如荷兰者，撮尔之邦，以商为政，临四海而称霸“

“我华夏中国，礼仪之邦也，自不与蛮夷相同。然不可不谋万世，闭门九州而自大，当放眼四海而治政。周天子分封诸侯，诸侯化蛮夷以为国民。古之东夷、西狄、南蛮、北戎，今皆为国人也“

“域外番邦，不服王化者，皆当教化之。去载兴师，废琉球国而置县，臣已知陛下之心也。此国君臣，阳奉阴违，上欺圣主，下残黎民。我大同中国，理当讨伐，施仁政于其民，此亦仁义之举也。百年之后，琉球百姓，便如古之夷狄蛮戎，因教化而为我华夏子民…“

张守约五岁开蒙，读过几年私塾，又读小学、中学、大学。再加上生在广东沿海，长期听闻海外事情，现在又经常看报纸了解国策。他的思路，竟然跟赵瀚高度一致。

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