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第五百三十四章 贱儒就是矫情（第2页）

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

在王崇古看来，官厂最大的危险来自于上层，如果官厂的上层建筑，即技术出身的管理层低于五成就会危险，低于三成就会分崩离析，而且王崇古认为，这种危险和官场是共通的，即没有实践经验、只知道空谈的贱儒比例超过五成，就会对朝廷的决策形成负面影响，如果超过七成，大明立刻咽气。

继而王崇古得到了一个结论，那就是：任何一个集体，其管理层超过五成，不是来自基层，就可以准备重组了，超过七成就可以宣布没救了，等死吧。

之所以有这样的论点，王崇古认为技术的载体是人，而不是其他。

这个集体可以是任何形式，小到手工作坊，大到商帮、商行，再到朝廷国朝，都是共通的。

王崇古家里世代行商，他自己总结了集体的三个阶段。

第一个阶段，百废待兴，在组建之初，技术出身的人声量最大，管理层大多数都有技术背景，反而是没什么管理天分，财务体系几乎没有，大块吃肉，大碗喝酒的草台班子，草台班子最容易灭亡，民间许多的民坊，都是倒在了第一个阶段，没有培养出足够的数量工匠，导致生产力不足，关门歇业，草草收场。

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第二个阶段，欣欣向荣，则是规模不断扩大后，管理制度、法例、部门开始完善，财务体系开始完善，人事开始呈现部分的冗员，这个时候，也是最健康的状态，因为管理制度得到贯彻，所有人的利益在秩序下得到了保障，而财务体系保证分配，一切都是勃勃生机、万物竞发。

一如现在的永定、永升、西山煤局、松江造船厂、南洋种植园，都是这样的一个状态，技术出身的骨干，占比仍超过五成，整个官厂健康有序的发展。

第三个阶段，死而不僵，庞大的规模让灭亡的传导速度即便是再快，也需要时间，不会顷刻之间垮塌，而这个时间会很长，这一步最显着的特点是，就是以利润为主导，这个集体的上层建筑构成里，技术出身的管理不足三成，主要集中在了市场为主。

一如此时的大明，万历维新，已经第十一个年头了，但在王崇古看来，还是亡天下的阶段，在死亡的边缘徘徊着。

打天下、坐天下和亡天下的三个阶段，泥腿子出身比例，成为了衡量是否会灭亡的一个标准，负责决策的人不懂技术，就像是军队行军打仗的最高决策元帅，不通军务一样的古怪。

朱翊钧批复了这本奏疏，下章礼部。

王崇古上这本奏疏，其实时间节点非常的敏感，因为正是会试阅卷的时候。

是否以此为依据干涉会试的结果，以出身区分进士眷录，立刻在京堂酝酿起了渲染大波，对此的讨论此起彼伏。

朱翊钧再次顶着蓬莱黄氏的名义出门去了，是否要以此为标准进行眷录，成为了京堂十分热门的话题，而贡院锁着大门阅卷，对外面的滔天巨浪并不知晓。

贡院阅卷的时候，无论发生什么，没有别人可以进入，即便是有急病，也会被抬出贡院，再不能参加阅卷，这个时间只有皇帝的使者可以进入，但大明国朝两百年，鲜有皇帝蛮横干涉科举的事情发生，所以会试并没有被影响。

这次的风力舆论极为古怪，大明笔正们清一色的支持以出身区分进士眷录。

朱翊钧再次变成了黄公子，来到太白楼里看热闹。

朝廷其实已经做出了决策，不对科举进行蛮横干涉，就是不采用自上而下的行政力量，来干涉科举眷录结果。

而是采用自下而上的方式，在教育上进行更多的投入，让更多的人读书，让官场的生态趋于健康。

民间对于朝廷的决

策并不清楚。

「他们讨论来讨论去，一个看得过去的办法都没有。」朱翊钧到太白楼看热闹，听各色人等讨论，听了半天，都没听出让他眼前一亮的办法来，这些人的水平的确不如廷臣，廷臣们至少拿出了一个不是最好，投入巨大但能用的办法来。

诚然，穷民苦力出身的学子在这个竞争中，一定会处于劣势之中，但一旦处于劣势之中的学子，在竞争中胜出，能力一定是极其出众的，品行就不太好说了，考成法之下的官场的晋升机制，从来不会筛选人渣。