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他们修道年岁长久,对于许多闲杂之事,了解的远比卫鸿要广。
据这二人所说,哪怕是大教门人,也须在此关驻足六年,方可修持圆满。
东海元神级数的玄门正宗有二指之数,一曰太始,二曰玉清无上灵宝真宗。
前者行的是神魔炼体的路数,与卫鸿所走的练气法尤有不同,难以比拟,而后者却是正正经经的气道法统,于练气一道尤其精擅。
据传,此辈门人极早便接触道学,行的是循序渐进的坦途大道。
这些道童年岁尚早之时,并不急于修行炼法,而是要日日做功课,通读道经法册,明道悟理,涵养道性,学习青文云箓......
诸般课业不一而足,极是繁重。
攻读课业之际,道童还需洗练动静吐纳之术,又不时以大药养炼体魄,清净人身躯壳,扎下深厚根基。
及至十六岁,道童根骨初定,方可开始炼精化气,打熬皮囊肉壳,进行涤身一重的修行。
由于本源实在雄浑,这些待遇优厚的大教门人破涤身一重,往往只需一年,少有差错。
而涤身二重就不同,定住神阙,熬炼内气,蒸煮元真,一步步都是不易。
这一关,他们要用三年。
涤身三重就更是不同,照见元灵,点燃阳火,蕴养三魂七魄。
步步是坎,步步是关。
即便以他们的深厚积累,能以六年趟过此关,也已不易。
伏身见气,伏气见神,伏念见我。
这三重境界,不知困死多少修行人。
身至气,气至神,神至我。
一步一步有如登山,越往高处去,越是疲乏。
对于修行进境,卫鸿还是颇有几分自傲的。
除却安素道人舍下的道书,他一路行来并未用去多少修行资粮,便是如此,还能维持相当的进境。
甚至可以比拟大教门人,实属不易!
无怪乎赵极此人也错判了他的境界。
便是这一重误解,赵极采取了错误举措,致使二者冲突加重,令事情朝着无法挽回的地步一路狂奔。
造化弄人矣!
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