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第735章 大胆的想法（第1页）

第735章大胆的想法

如何治理官僚腐败问题，不仅是历史性难题，更是跨位面难题，朱元璋剥皮楦草，治贪官之酷烈，少有人能出其右，结果也只是扬汤止沸，顶一时之效，等风头稍稍过去，官僚那颗不安分的心就再度蠢蠢欲动。

海洲曾有人想到用神灵来监督官僚或者治理国家，前者是法国，后者是德国，结果都失败了，因为海洲的神灵并非无中生有的自然灵，而是由人类创造的人造灵，既然出自人类之手，人类就能想到法子对付祂们。

于是在法国，官僚勾结司祭，避开神灵的监督，有才能的干脆自学神术，德国倒是没有官僚贪污，但掌管香火的庙祝取代了官僚，照贪不误。

在这段时期，这两个国家的贪腐现象达到了历史新高，因为在其它国家尚有法律兜底，但在这两个国家，神灵就是最后的底线，既然神灵认为他们没有罪，那他们就是贪污无罪，自然可以屡屡突破下限。

至于不用人造灵，改用自然灵，那更不可能，因为海洲是先有学派理念，再有国家，而不是建立国家后再定下主义，外来神灵和自家学派的思想不合，不可能予以信任，比如对方嘴上说着资本主义，实际上干的却是社会主义，资本家们肯定要跳脚，至于反过来……

“大凡国家创立之初，都有一股清正之风，只不过时间久了，香气就会渐渐散去，转而变得腐臭，何况小国寡民容易管理，在师伯你的看管下，他们当然不敢造次。”

小国寡民也是有腐败的，地球上早已有许多例子证明了这一点，不过小国寡民再配合一条大国养出来的真龙，那么只要真龙还活着，下面的人顶多小打小闹，出一两个以身试法，以儆效尤的特例，光是龙威就足以镇压宵小之辈不敢伸手。

司明看着萧玄道：“不过，以师伯的志向，恐怕不会甘愿一直蛰伏于池塘之中。”

这是一个悖论，真龙能全面管理好一个小国，如果安心下来，足以将小国治理成地上天国，但真龙又向往更广阔的天地，小池塘留不住他，可一旦跳到了更广阔的江海，真龙的龙威就不足以覆盖到每个角落。

当然，在此之前还有一个更大的问题，那就是小国养不出真龙，萧玄的情况只能说是千百年来的一个特例。

萧玄闻言，嘿然一笑，没有回答。

司明只当默认，继续道：“墨者也不能永远保持纯洁，同样会被腐败，历史上就出现过叛墨。”

萧玄收敛笑容：“这世上没有叛墨，加入墨家之后，要么做墨者，要么做墨鬼，没有第三种选择。”

司明回想了一下，还真是这么一回事，自己把两边的历史搞混了。

前世的历史上，墨子的弟子胜绰背叛了墨家的大义，他在项子牛那里出仕的时候，项子牛三次入侵鲁国的领土，胜绰三次都跟从了，因为他把功名利禄看得比仁义还重，墨子没办法，只能派另一名弟子高孙子请项子牛辞退胜绰，不让他做官，项子牛畏惧墨家的势力，便答应了，之后墨子又宣布将胜绰踢出墨者的队伍。

对付背叛墨家的叛徒，地球上的墨子只能用令其无功和除籍来做惩罚，但海洲的墨子就简单得多，提着剑就把叛墨的脑袋砍了。

墨家兼爱非攻，同情底层百姓，于是很多人就认为墨家仁慈怜悯，是圣母组织，这种认知无疑大错特错，看墨经中的守城篇就知道了，动不动就是砍头，一条条军纪写得清清楚楚，甚至还包括诛三族、绞死、车裂等刑罚，通篇看下来，直追桀纣之暴。

比如敌人用火攻，自家的房子烧着了，士兵也不能私自去救，否则墨者转身就是一刀，绝不允许你乱了军心。

墨者守城靠的不是什么锦囊妙计，而是严密的军纪和强大的组织力，墨者的团队也是一样，别以为墨家的纪律是摆着好看的，尤其在这个拥有超凡武力的世界，只要选出来的钜子不是披着袈裟的波旬，就能将纪律一代代传下来，保持队伍的纯洁性。

萧玄道：“官僚的问题已经积重难返，即便把他们全部清洗一遍，也正不了风气，因为人们对官僚的认知已经固定，比如有人当了官，两袖清风，他的家人就会问他，‘为什么当了官还不能大富大贵’，‘为什么不给亲戚朋友谋好处’，‘其他人都这么干你为什么不这么干’，‘你是不是傻子’。

除了家人，还有同事，因为官场已经形成了劣币驱除良币的风气，比如一笔款项，其他人都从中克扣好处，甚至连领导都收了，就你不收，那么他们就要排斥你，打压你，不给你活路，而你一旦收了，踏出这一步，就再难回头。

纵然圣人复生，也拿这批官僚毫无办法，无法改造也无从改造，所以我不打算改造他们，而是用墨者来取代他们。

在人们的认知中，墨者就是清贫的代表，自苦以极，虽然这个认知是错误的，但不妨碍我利用这一点，比如举办酒宴酒席如今已是必走的流程，官员赴宴，谁也不会拿此事做文章，但墨者赴宴，那就是铺张浪费，违背‘节用’之义，必须追究责任。