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第369章论佛
尽管西来因言行离经叛道而经常受人非议,但身为琉璃寺方丈的嫡传弟子,名动天下的“祸如来”,他在寺中的地位仍是毋庸置疑的,或者说,寻常的僧人连批评他的资格都没有,江湖可不是网络论坛,可以随便说话不用负责任,当他踏入琉璃寺后,立刻就有弟子替他通报琉璃寺方丈。
“师傅,这位就是天武盟盟主司马亮,以及他的夫人红氏。”
“盟主,这是我师傅法鸿方丈。”
西来替双方做了介绍,路上他已有发快信回寺,因此法鸿对红豆的情况已有了解,目光没有过多停留,微微颔首算是打过招呼,最后直视司明,致谢道:“老衲从劣徒处得知,盟主愿意助我等一臂之力,再次谢过盟主厚恩。”
司明摆手道:“怪族并非是哪个门派的敌人,而是所有人类的敌人,帮助你们也是帮助自己,大师无须客气。”
法鸿精于人情世故,自然不会在这种时候说“盟主你是海洲人,往老家一躲,紫瞳灵王也拿你没办法”这种蠢话,而是道:“老衲听劣徒说,盟主不仅武艺非凡,亦精通佛理,不知可有指教?”
司明心想这老秃驴什么意思,一个职业的问一个业余的有何见教,就跟鲁班邀请路人在他面前耍斧头一样,往坏处想简直是充满恶意的邀请,难道他想用这方面来确认我的诚意?
“大师既然开口,鄙人也不在乎贻笑大方,有一隅之见愿得大师斧正,敢问大师信佛法吗?”
司明也是个不怕事大的人,回想起之前西来在山门口发表的感慨,干脆来个语不惊人死不休。
法鸿没有接话,而是道:“看来盟主不信佛法。”
“我认为佛法不需要相信,只需要知道,因为佛法是学问,而非妄言,只有妄言才需要别人的相信。一加一等于二,这是众人都知道的,你信它也好,不信它也罢,它都等于二,不会因为你信或不信就有所改变。”
“那妄言呢?”
“‘神爱世人’这句话就是妄言,我们完全可以将它改头换面,如‘魔爱世人’,‘鬼爱世人’,也都可以通过编故事来让它逻辑通顺,但妄言终究是妄言,我们信它,它才是‘神爱世人’,我们不信它,它便什么都不是。佛法原本是学问,可后人往里面掺了不少妄言,如今却是泥沙俱下,真假难辨,但无论是妄言还是学问,我们都只需知道即可,不需要信它。”
此世可没有上帝教,法鸿联想不到这上面,于是另作理解:“看来盟主对净土法门有意见?”
净土法门别无奇特,就是老实念佛,求生净土,每天三万六字洪名,每一次念的时候都回向西方极乐,临命终时,自然有阿弥陀佛及诸圣众前来接引亡人往生西方。如果舍掉持名念佛,求别的法子,说想去西方,断无是理。
和尚一开口就是“阿弥陀佛”,便是净土宗弄出来的习惯,他们主张“佛佑世人”,只要你多念佛,死后就能被佛祖接引前往西方极乐世界,这玩意跟“神爱世人”没什么差别,在司明看来自然是扯淡。
“《大般涅槃经》中说,佛告迦叶,我般湼槃七百岁后,是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣,魔王波旬亦复如是,作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像,亦复化作须陀洹身,乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身,坏我正法。”
这段话说的,就是耳熟能详的魔王波旬与佛祖的对话,后人将内容弄得更为直白——
魔王波旬说:“你涅磐后,我一定要破坏你的佛法。”
佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说:“正义永存,邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你,我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶,学坏容易学好难。你入灭之后,信仰你的人会越来越少,信仰我的人会越来越多。”
佛说:“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,照耀着善良的人,也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束,你的福报也就完了,等待你的就是无间地狱,你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬说:“你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说:“不会。”
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