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第267章 抢婚（第1页）

第267章抢婚

富丽堂皇的婚礼大厅中，各种漂亮饰品布置完毕，主席台的墙上挂着一幅巨大的婚礼照，一对璧人靠在一起，露出甜美而幸福的笑容，男的俊女的俏，男的风流女的妩媚，无论谁见了都赞一句天生一对。

照片旁围着一圈小彩灯，一闪一闪放着光芒，上方则是挂着一条“祝贺新郎蒋正太与新娘姚碧莲姻缘美满”的大红色横幅，大厅里高朋满座，甚至还请了一支乐队在吹拉弹唱喜庆的曲子。

“三生石上注良缘，恩爱夫妻彩线牵。海誓山盟皆缱绻，相亲相敬乐绵绵。大家欢迎，新郎新娘进场！”

随着傧相宣布婚礼开始，新郎新娘步入大厅，他们身上穿的婚服跟司明记忆中的衣服都不同，中西结合，有点民国范。

男方穿的衣服接近西装，但不是黑色，而是大红色，胸悬彩花，似乎不管在哪个世界，红色在华夏文明中都代表了喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。

女方的礼服倒是颇为传统，广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠，披着红色纱巾，手捧粉红和雪白相间的玫瑰花，翟衣上的图案很有讲究。对襟本身就有完整的对称感，且在华夏文化里代表了合称、合美的意思，而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着传统文化里夫妻生活的和美、和乐。

墨家提倡节俭，严禁铺张浪费，反对大摆筵席，主张一切从简，但那是因为古代生产力低下，粮食不够，多省下一分粮食，就能少饿死一个人。

事实上，这一主张本质上也是专门针对高层而设，毕竟当时的平民百姓连饭都吃不饱，就算想铺张浪费也没东西可以浪费，这份约束形同于无。

可到了近代，进入工业革命后，生产力高度发展，平民百姓终于有资格浪费食物了，由俭入奢易，他们从其它国家学来了各种“庆祝浪费”的方法，尤其是儒家那种“逢礼必隆”的风气。

墨家向来只怼高层，不怼底层，加上节日庆典某种意义上还能拉动经济发展，加快货币流通，因此对这种事也就睁一只眼闭一只眼，只是坚持节俭光荣、浪费可耻的宣传，在精神道德层面上予以弘扬。

在傧相主持下，姚碧莲和蒋正太相互挽着对方的手臂，缓缓走向主席台，旁边的客人们都报以热烈的掌声，并不失时机地放上一桶彩花。

“真是男才女貌啊，据说女方的家长是大集团的董事长，男方的家长则是高中教师，女方有钱，想要找个有文化的，所以连彩礼都没要，反而倒贴几百万嫁妆，这年头果然是书中自有颜如玉，书中自有黄金屋啊，古人诚不我欺。”

在众人的注目下，这对新人走到台上，脸上露着幸福的微笑，新郎昂首挺胸一表人才，新娘子则略显羞涩风情万种，落在不知情者眼中，不由得感慨只羡鸳鸯不羡仙，完全没想到连这场婚礼都是假的。

姚碧莲还好，她是男女通吃，不介意逢场作戏，但蒋正太则是无药可救的晚期弯男癌，而且是九十度直角弯，他挽着新娘的手臂都开始起鸡皮疙瘩了，连笑容都显得分外僵硬。

“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”

“喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐**。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证。”

傧相在台上念着礼词，看起来有点像西式婚礼中，神父问新娘“是否愿意嫁给新郎”，问新郎“是否愿意娶新娘”，不过文化内涵无疑要高深得多。