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66.第66章 常识（番外）（第3页）

早先赵元景口中能够再塑灵根的朱果，便是火之精。

秦沐听到‘火之精’这样的名称后，还以为这种仙果很珍贵，但从王校尉口中得知，朱果虽有神异，但对修仙界的修士而言，却不是很珍贵。

服用朱果后，的确可以让没有灵根的人再塑灵根，但增长的有限，且会根据个人体质而来。

据镇妖司的记载，服用五行之精而出现灵根的人中，最高的那人只获得了5点。

朱果最大的作用是当做药引来炼制一种增加结丹成功率的丹药。

秦沐闻言后，终于了解了为什么赵元景那位出自缥缈宗的表哥，也能为他求来一枚朱果的原因了。

当然，王校尉也提了一嘴。

如果能够遇到先天的五行之精，哪怕变为天灵根（满灵根之上）也不稀奇。

秦沐暗暗记住了他的这种说法。

之后，他又讲起了修行境界。

引气境，其实也被称为‘聚气’境，意在引动天地灵气入体，而炼化成自己的。

炼气期，则是用这些灵气去打通体内百脉，也能御使一些简单的法器，比如飞剑，但因其灵气稀薄，只能御剑攻敌，而无法御剑飞行。

百脉一通，便是筑基期。

筑基期的修士，便算是有了御剑飞行的能力，也能施展一些简单的五行小术。

想要抵达下一个境界，则需要将丹田内的灵气积攒为灵液。

世上很多修士都被卡在了这个境界。

受到灵根所限，他们接引的灵气会很少，因此，积液为丹这一步，久久跨不过去。

完成这一步的，则是结丹修士。

结丹期修士需要纳四时之精气，采日月之精华，取天地之不朽，才能使内丹九转，化为金丹。此时的修士因为体内灵气已然磅礴，便可修法。

金丹期需要让体内七魄入驻金丹，才可化为元婴。

因此，肉体虽亡，但元婴由在便可夺舍重生。

元婴从下丹田每上升一寸，便代表一个阶段，当其离体时，与天地交感，便会升华为元神。

元婴与元神，因其可与天地交感，故而可修神通。

元神采天地之精而补肉身，因而寿元绵长。

当其举手投足都能引起四周变化时，便有劫难临头。