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第二百六十六章 耶律倍与耶律阮（第2页）

但张昭能行，都僧统你几品僧官啊？能大的过法王？

而且张昭的法王不但是天竺、安西和羌塘认可的法王，河西佛门实际上也认可了的。

他在娑摩若寺加冕的时候瓜沙肃三州的佛门，也是派了首座高僧参与的。

这是张昭击败天方教徒，收复安西佛门中心疏勒，重建疏勒大云寺，以及去天竺护法之后该得的。

哪怕他只有几千人，佛门护教法王的尊号也实至名归，没人敢不服。

所以河西都僧统龙辩对张昭恭敬的很，不恭敬不行，敢扎刺，那你一准心不诚，张昭甚至敢说龙辩习的佛法是假的，把他开除僧籍。

龙辩这个名字，听着是个汉人，但实际上他是焉耆人。

当年焉耆王龙氏，甚至是安西军的五姓三王家之一。

不过焉耆被吐蕃人攻陷后，龙氏选择了屈服，随后被吐蕃人迁移到了肃州安居。

所以，当龙辩进来后，张昭一点都不奇怪他是一副偏斯基泰人的长相。

两人寒暄了一会，主要是张昭在回忆当年五姓三王家对于大唐的忠贞，并且让白从信、薛守礼、裴同远等人与他见了见礼。

龟兹白、宁远薛、疏勒裴、焉耆龙加上张昭与于阗李氏的亲密关系，大唐兴盛时期在安西的五大土著王，就齐活了。

“既然与都僧统都是一家人，那某也就不说两家话了，咱们都是大唐忠良后代，自当互相扶持。

翌日大朝强大，再派天兵西进的时候，也能恢复祖先的荣光。

都僧统，龙家在肃州繁衍日众，米粮肉油，供应可还充足？”

嗯，不过短短半个时辰，张昭就与龙辩成了自家人了。

龙辩苦笑一声，现在肃州龙家被分成了两部分，上肃州依附归义军，下肃州被甘州回鹘控制。

归义军还好点，也就要了个名义，每年进贡点牛羊就行了，甘州回鹘可就不一样，一直在蚕食下肃州的土地。

肃州就是后世的酒泉，土地本来就比较贫瘠，这里挤了五六万龙家人和三四万甘州回鹘，日子过的不能说大富大贵，至少也是快民不聊生了。

“回法王的话，肃州民生艰难，普通民众别说肉油，一年到头能吃了七分饱，就算是好年景了，加之甘州回鹘逼迫日甚，直如生在苦海啊！”

“这都是大朝衰弱了啊！要是在以往，甘州回鹘就也应该居于草原，哪敢在这里占据州郡，不过某已经准备击破药葛罗家了。”

要团结人，肯定就要找个大家的敌人，正好甘州回鹘猪嫌狗不爱。

他们不但欺负肃州龙家，连草原上的达旦人和凉州的嗢末都不放过。

而且在河西几乎全是佛教信徒的情况下，甘州回鹘上层还在顽固的信奉摩尼教，简直就是天生的背黑锅对象。

说到收拾甘州回鹘，龙辩赞同的不能再赞同点了点头，但他还没说话，旁边白从信摸了摸下巴，突然来了句。

“肃州日子既然如此苦，你们焉耆人何不返回焉耆呢？听闻于阗大圣天子有意征讨高昌回鹘，若……”