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第2101章 熟悉的味道（第2页）

就算是满百了，也不过是让祂的攻击力变得更强一点而已。

但是“文殊菩萨”并不知道这一点，自然要料敌从宽，尽量重视何洛。

经过一轮疯狂的自戕入灭，佛教诸神佛分身终于暂时摆脱了给何洛送人头的危机。

而此时的神界“三十三天”里，各层次的神级生命加起来就只有几百人。

之所以还有这么多，是因为前面说的诸神佛，指的是那些拥有神权的主神、真神，并不包含从神和伪神。

从神和伪神是没资格在凡间接受信徒供奉的，自然也就不需要往下界派出分身。

我们都知道，佛教诸神佛实际上也是可以拥有子孙后代的，比如“药师琉璃光如来”的两个儿子就跟祂一起并列为“东方三圣”。

但是像“日光菩萨”与“月光菩萨”这样出色的佛二代，其实是非常罕见的，大部分都卡在伪神阶段，寸步难进。

比如乔达摩?悉达多的儿子“密行第一”罗睺罗，同时也是祂的十大弟子之一。

这个“密行第一”的头衔就水分十足，是因为罗睺罗诵经十分勤奋，又严守佛教戒规，才得到的。

如果换个说法，罗睺罗除了老实就没有其他优点了。

至于乔达摩?悉达多的其他九位弟子，个个都有一门拿得出手的招牌法门，比如“智慧第一”舍利弗、“神通第一”目犍连、“天眼第一”阿那律等。

罗睺罗要不是佛主之子，估计只能在伪神堆里头混日子。

绝大部分的神二代、佛二代都像罗睺罗这样没什么本事，道法又不精，又没佛主爹，就只能生活在神界里，成为诸神佛的随侍人员。

他们才是中央“娑婆世界”里数量最多的一群神级生命。

说到这里，不得不再提一嘴凡人的信仰。

一说起佛教的主神，我们除了“九佛”之外，提到最多的恐怕就是“十八罗汉”。

按照小乘佛教的果位排序，“十八罗汉”是仅次于“九佛”九位大阿罗汉的阿罗汉果位，也就是相当于其他神系的主神。

祂们在乔达摩?悉达多入灭之前受托永驻凡间，弘扬佛教，日日受到的信徒的供奉。

相比之下，原本应该跟乔达摩?悉达多关系更加亲近、学道更精的十大弟子，反而在底层信徒之中没什么名气，吸收不到多少信仰之力。

说到底，又回到了凡人的信仰只是一场交易这个话题上。

道法修为谁比较强，凡人根本不关心的，只在乎谁能跟自己做交易。

于是寺庙里只有“十八罗汉”的神像，而找不到乔达摩?悉达多的十大弟子。

回归正题，何洛离开阴间之后，在“阎浮提世界”稍微兜了一圈之后，就确认凡间一个神级生命都没有，全都躲进了神界。

这一幕，再次让祂有种熟悉的味道。

记得“神之六考”的时候，尼罗河神系除了留下一堆“法老王”做诱饵，诸神也是全部躲进了神界“太阳城”。

唉，什么时候开始，祂何洛居然变成了人人避之不及的大魔头了……