手机浏览器扫描二维码访问
东方文化圈有一句千古名言:“非我族类其心必异!”——《左传?成公四年》
这句话出现的时间甚至比道教和佛教更早,为东周春秋时期左丘明所说。
而《左传》后来又被收录进了《春秋》,成为东方文化圈传承数千年的“四书五经”的一部分,基本上每个识字的人都耳熟能详。
既然大家都知道“非我族类其心必异!”的道理,那为什么北传佛教出现的时候,东方文化圈的统治阶级非但没有阻止,甚至还大力扶持,使之几度成为国教?
原因很简单,还是因为佛教愚民!
“民可使由之,不可使知之。”——《论语?泰伯》
这是东方文化圈“至圣先师”孔子孔圣人说的,意思就是可以驱使底层民众去做事,但是不要让他们知道为什么去做。
这句话对统治阶级维护自身统治地位有莫大的好处,于是世世代代的统治者们都牢记这句话。
那么道家思想要求人们去思辨,去抗争,去逆天,这还了得?
你都敢逆天了,还能不敢推翻统治阶级?
不行,还是得推行佛教,因为佛教愚民,佛教教导底层民众要忍受今生的苦,幻想来世能有福报。
佛教能够如此轻易打入东方文化圈,这句“民可使由之,不可使知之。”就是核心原因。
在这种时候,谁还会去管“非我族类其心必异”?
只能说,乔达摩?悉达多和祂的后继者太聪明,完全拿捏了世俗凡人的心理。
凡人修不修道的,对诸佛罗汉们来说不重要,重要的是信仰加身。
“黑天”克里斯那虽然是一个成功的修道者,突破了婆罗门教对达罗毗荼人的压制,成功封神,但是祂本质上还是一个思想受限的底层小神。
祂的心中从未真正产生对统治阶级的反抗思想,习惯于逆来顺受。
以前面对婆罗门教三大至高神如此,后来面对佛教也如此,现在面对何洛更是如此。
这种逆来顺受,让祂想不出更好的改变次大陆文化圈的办法,只能重拾婆罗门教的那一套,去对抗佛教的统治。
武德七年。轰动大唐的太子李建成与并州杨文干密谋谋反一案,以一个李世民怎么也想不到的结局收场。太极殿上的那把龙椅似乎越来越遥远了。救贫先生,你看我此生,还能更进一步吗?李世民目中带着渴望之色,望着徐风雷。徐风雷微微一笑,伸出手掌道∶若殿下独自打拼,胜负在五五之数。若先生帮我呢?李世民一脸期待,我愿奉先生...
官场失意,情场便得意,逛街都能捡着大美女,岂料此美女竟...
五年前,为救病重的母亲,余星染余星染墨靳渊最新鼎力大作,2017年度必看玄幻小说。...
镇政府门外,一辆黑色帕萨特轿车径直停在了楼门口,从轿车上下来一位年纪大约四十岁上下的妇女来,穿着一身黑色的西装,脚蹬一双曾明瓦亮的黑皮鞋,猛一看,以为是男人呢,仔细一看,脖子里系着一条淡花色的丝巾,才知道是一个干练的女人。...
瑶瑶,我们分手吧。我是念念,我不叫瑶瑶。啊,念念啊,对不起,你等一下。…念念是吧,不好意思,你也分。哥,您这哪是分手啊,您这简直就是公司裁员啊。简介无力,请直接移步正文,不好看请砍我!!!已有百万字精品老书,我的恋爱画风有些不正常喜欢的可以去支持一下...
亲爱的,该吃药了!美丽纯洁的圣女,端来了治疗伤势的药剂。在这一天,他用双眼看到背叛,用灵魂体验到绝望从这一天起,勇者已死,有事烧纸!...