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连带着祂身旁的“观世音菩萨”和“大势至菩萨”都跟着装聋作哑,装作想不出什么好办法。
而“药师佛”则对两个儿子“日光菩萨”与“月光菩萨”使了个眼色,示意祂们不要帮忙。
“释迦摩尼佛”自己一时半会儿当然是没什么主意的,否则就直接说出自己的方案了。
于是祂将目光转向自己的军师“文殊菩萨”,“曼殊室利,你可有良策?”
“文殊菩萨”事先也没想到会出现这种变故,自然不可能拿出方案来。
祂答道:“弟子暂无良策,不如先听听其他人的意见,容我再想想。”
“释迦摩尼佛”知道“文殊菩萨”不会糊弄自己,说没办法就是没办法。
于是祂转头望向“阿弥陀佛”,开口问道:“阿弥陀,说说你的意见。”
“阿弥陀佛”想了想说道:“若是佛主不收回祂的‘死亡’神权,我倒是有一策。”
“释迦摩尼佛”闻言有些错愕。
不收回“死亡”神权,难道还给何洛留着?
那杀祂的意义何在?
不过考虑到“阿弥陀佛”应该不会在这种事情上故意开玩笑,祂还是决定问清楚对方的办法。
“细说来听。”
“阿弥陀佛”解释道:“若是佛主不收回‘若何’之‘死亡’神权而将其击杀,那么祂可视为我次大陆神系一员。”
“届时我以西方极乐教主之权责,以‘弥陀接引印’将其神魂接引至西方‘极乐世界’。”
听到这里,“药师佛”忍不住打断祂,“以你之意,是打算将祂复活,成为我佛教一员?”
“阿弥陀佛”笑道:“非也,‘弥陀接引印’乃拘魂之法,使其重生另有祂法。”
“只要我拘而不放,祂的神魂便永远在我掌中擒着!”
说起“弥陀接引印”,只要去过佛寺,看过“阿弥陀佛”佛像的人应该都见过。
祂的佛像通常为一手捧莲华在胸前,一手斜向下伸,拇指贴于食指第三节,掌心向前。
这时候,祂的左手为“与愿印”。
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